雪漠到底是否可信?

出离心不是一时的情绪真正的看破红尘，是对尘世失去以往那种盲目的迷恋。当你不再盲目迷恋世上一切的时候，你的心里就会产生一种巨大的厌倦感，觉得一切都没有太大的意义，..

做好当下，是最好的终极关怀你只要在能够把握的这个当下，做一些对身边的人有用的事，做一些对世界有用的事，做一些能为人类带来好处的事，能够让世界因为你的存在，把人类..

让善行改变你的心灵你可以先从爱你的家人做起，再将这份爱一点点地波及开来，让它遍及更多的人，甚至包括一些陌生人。当你对他人怀有一种无私的爱时，你自然会为了让他们幸..

将大爱种入心田人类无论多么大的幸福，也不过是一份好心情。好心情能延续一天，就是一天的幸福；延续一个月，就是一个月的幸福；延续一年，就是一年的幸福；延续一辈子，就..

善与恶，如光明总与黑暗相伴现在的问题是，海量的信息充斥着人们的心灵，而控制信息的媒体，又不去宣扬一种善的精神，引导一种善的取向，而是毫无原则地迎合着社会需要，放..

修炼的对象，应该是你的心无论用什么样的方式修炼，对象都应该是我们的心。心正了的时候，行为上自然利众向善，所以才说，直心是道场。当心开始邪恶，被欲望所控制时，人就..

善知识是灵魂的灯塔让你变得更加清净、宽容、明白的，就是善知识，因为他能引导你向上，消解你的执著，唤醒你内心本有的智慧；让你变得更贪婪、仇恨、迷惑的，就是恶友，因..

不要指望自己能握住流水世界本身就是一个巨大的梦幻，明白这种梦幻时，不去执著，这就是智者的行为。你如果想把这种梦幻变成一种真实的、能被掌握的东西时，就叫执幻为实，..

明白人生如梦，善待自己与他人当你明白自己的执著与执著之物都是善变的，都不会永恒的时候，你的心自然会放松下来，再放松一点，最后像躺在暖阳下的青草地上般的舒适与惬意..

开悟后，还要在生活中磨炼人的肉体很快就会从这个世界上消失，所以得到了不要高兴，得不到也不要悲哀；挣了不要欣喜若狂，赔了不要沮丧。一切就是那么回事。你的心要像明镜..

别害怕，这是黎明前的黑暗你的心像是业风中的羽毛，飘飘荡荡，没有依靠，不知道怎么安心，也不知道怎样才能得到一种安宁的快乐。这时候，是修行最苦的阶段，幸好强大的誓愿..

喜乐与安忍：智慧的超越这时候，你不仅觉得快乐，而且也有了一点定力。被别人夸一句，你不再沾沾自喜；被别人骂一句，你也不会沮丧、伤心或者不甘。名、利、色等世间八风已..

用誓约之力坚定你的信心你要明白，世界是无常的，生命也是个巨大的幻象，无常一旦袭来，除了信念，什么都靠不住，因为什么都是因缘聚合之物，是不断变化的。所以，你要发下..

一味，不分你我的智慧这时候，你已经没有任何的分别心，你再也不会根据个人喜好而有区别地待人接物，就像阳光普照万物时，不会因为这个人聪明就多给它一点阳光，那个人愚痴..

点亮心头的那盏明灯实际上，这就是世界的真实，犹如梦幻，却被迷者误认为是真实，生起诸多戏论。所谓戏论，就是因认假成真而生分别心、因分别心而生烦恼。生起远离这种戏论..

顺其自然，等待觉悟你就在这种自然而然的状态中，整天修行，细细品味息羽听经的那种觉受，慢慢把纷飞飘摇的心收回来。心收回来之后，你会像大梦初醒一样，隐约觉得自己吃了..

出离红尘，追寻人生的意义人生为了什么？我这辈子做什么来了？我活着是为了什么？我死后，除了我的子孙，还会有人记得我吗？我这辈子做过的事情，可值得为他人所称道吗？我..

命由心造，大善铸心有大心则有大愿，有大愿才有大力，有大力则有大能，有大能终有大成。相反，没有菩提心，就什么都不是，什么都没有。有些人追求神通，追求智慧，唯独没有..

止观双运，才能对治习气实际上，身体就是“我”，执着于满足身体的欲望，就是放不下对“我”的执著。在你心底，这个身体、这个“我”还是存在的，你觉得要吃好、穿好、住好..

心清净，才能生起功德有些人不行善甚至不肯帮助别人，因为他们觉得这对自己没什么好处，其实他们不明白，善有善的反作用力，恶有恶的反作用力，也许它们不太明显，但它们确..

专注而享受的做事也是修行有的人修行的时候心里一片宁静，一旦投入工作，开始与别人相处，便时时计较自己是不是吃了亏，是不是受了委屈，于是又开始生气、嫉妒、贪婪等等。..

世上没有一样东西能够永恒美丽也罢，丑陋也罢，拥有也罢，失去也罢，世界上没有一样东西能够永恒存在，更没有一种状态能够永恒存在。世界就是这样。世上一切都是巨大的假象..

改变，从心开始生命的本质是就在一种巨大的虚空之中，填上你的行为。除了你的行为产生的意义和价值之外，你能够留下的，不过是相片中你的音容笑貌、你做过的那些事情、留下..

世界需要的，是你的附加值不同的心灵，会赋予事物不同的价值。我们每个人需要的，只是这些东西带给你的‘附加值’，而不是它本身。而很凑巧的是，我们人类也跟这些东西有相..

保持警觉，区别真假明空人不能改变过去，不能预知未来，就连当下也不在人的控制之内，因为每个当下都在不断成为过去，想留也留不住。所以，对于所有的妄念，你都不要执著它..

不要执著，但要精进不要执著于过去的事情，不要执著于当下的某个想法，更不要执著于自己给未来定下的某个目标。但这并不意味着做什么都要随随便便。不要执著，指的是在专注..

解脱就是明白与放下人的烦恼有两种，一种来自先天基因，叫做“俱生我执”，一方面来自后天的环境熏染，叫“分别我执”。后天的执著容易在见性后得以清除，叫“见所断烦恼”..

我向往的智慧在我的生命里，一直沐浴着一种光明，它来自遥远的亘古，随风而至，渗入灵魂，将我从一个不谙世事的农家孩子，熏染成一个受百姓欢迎的作家。它使我超越了闭塞的..

真假信仰者的分水岭自省、自律、自强是所有信仰的根本。自省是发现过去的不足，自律是把握自己的现在，自强是创造美好的未来。没有这三者，便没有信仰。我的长篇小说《西夏..

从拉登之“死”谈暴力英难的终结时下盛传“拉登死了”。不管拉登是不是真的死了，这世界的欢呼声却说明：拉登该死了！奥巴马说，这是正义的胜利。伊斯兰世界则视拉登为正义..