虚空地藏菩萨神咒

〖经文〗“文殊师利,此菩萨威神誓愿不可思议。若未来世,有善男子,善女人,闻是菩萨名字,或赞叹,或瞻礼,或称名,或供养,乃至彩画刻镂塑漆形像,是人当得百返生于三十..

〖经文〗佛告文殊师利:“譬如三千大干世界所有草木丛林,稻麻竹苇,山石微尘,一物一数,作一恒河;一恒河沙,一沙一界;一界之内,一尘一劫;一劫之内,所积尘数,尽充为..

〖经文〗文殊师利白佛言:“世尊,我已过去久修善根,证无碍智,闻佛所言,即当信受。小果声闻、天龙八部,及未来世诸众生等,虽闻如来诚实之语,必怀疑惑,设使顶受,未免..

〖经文〗佛告文殊师利:“吾以佛眼观故,犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来,已度、当度、未度,已成就、当成就、未成就。”〖释义〗佛告诉文殊菩萨说:“不但你不知道,就..

〖经文〗文殊师利白佛言:“世尊,若以我神力,千劫测度,不能得知。”〖释义〗文殊菩萨回答佛说:“世尊,假使用我的神通法力,经过千劫长久时间来测算,也不能知道这个数..

〖经文〗尔时,释迦牟尼佛告文殊师利法王子菩萨摩诃萨:“汝观是一切诸佛菩萨及天龙鬼神,此世界、他世界,此国土、他国土,如是今来集会到忉利天者,汝知数不?”〖释义〗..

〖经文〗娑婆世界,及他方国土,有无量亿天龙鬼神,亦集到忉利天宫。所谓:四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、..

〖经文〗是时,如来含笑,放百千万亿大光明云,所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、..

〖经文〗如是我闻:一时佛在忉利天,为母说法。尔时十方无量世界,不可说不可说一切诸佛,及大菩萨摩诃萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通..

尔时无尽意菩萨,即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音?佛告无尽意菩萨:善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨..

南无韦驼菩萨南无韦驼菩萨南无韦驼菩萨

〖经文〗诤讼经官处,怖畏军阵中,念彼观音力,众怨悉退散。〖释义〗诤讼经官处,怖畏军阵中,念彼观音力,众怨悉退散。(诉讼相争到官府,战火纷飞恐怖中;心念观音威神力..

〖经文〗云雷鼓掣电,降雹澍火雨,念彼观音力,应时得消散。〖释义〗云雷鼓掣电,降雹澍大雨,念彼观音力,应时得消散。(雷电交加阴云布,降落冰雹和大雨;心念观音威神力..

〖经文〗蚖蛇及蝮蝎,气毒烟火然,念彼观音力,寻声自回去。〖释义〗蚖蛇及蝮蝎,气毒烟火然,念彼观音力,寻声自回去。(各种毒蛇和毒虫,喷出毒气像火焰;心念观音威神力..

〖经文〗若恶兽围绕,利牙爪可怖,念彼观音力,疾走无边方。〖释义〗若恶兽围绕,利牙爪可怖,念彼观音力,疾走无边方。(如果被恶兽包围,锋利爪牙很可怕;心念观音威神力..

〖经文〗或遇恶罗刹,毒龙诸鬼等,念彼观音力,时悉不敢害。〖释义〗或遇恶罗刹,毒龙诸鬼等,念彼观音力,时悉不敢害。(或是遇着恶罗刹,以及毒龙众鬼怪;心念观音威神力..

〖经文〗咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还著於本人。〖释义〗咒诅诸毒药,所欲害身者,念彼观音力,还著于本人。(使用咒术和毒药,妄想拿来害别人;心念观音威神力..

〖经文〗或囚禁枷锁,手足被杻械,念彼观音力,释然得解脱。〖释义〗或囚禁枷锁,手足被杻械,念彼观音力,释然得解脱。(或被关押在牢房,手上带铐脚带镣;心念观音威神力..

〖经文〗或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏。〖释义〗或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏。(或犯王法受苦难,绑赴刑场命将终;心念观音威神力..

〖经文〗或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,咸即起慈心。〖释义〗或值怨贼绕,各执刀加害,念彼观音力,成即起慈心。(或被怨贼所包围,个个拿刀要杀你。心念观音威神力..

〖经文〗或被恶人逐,堕落金刚山,念彼观音力,不能损一毛。〖释义〗或被恶人逐,堕落金刚山,念彼观音力,不能损一毛。(或被恶人所追赶,金刚山顶落下去,心念观音威神力..

〖经文〗或在须弥峰,为人所推堕,念彼观音力,如日虚空住。〖释义〗或在须弥峰,为人所推堕,念彼观音力,如日虚空住。(或在须弥高峰顶,被人推堕悬崖下,心念观音威神力..

〖经文〗应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。〖释义〗应该以执金刚神得度的,观世音菩萨就化现执金刚神为他说法。《华严经.世主妙严晶》有所证实。妙色那罗延执金..

〖经文〗应以天、龙、夜叉、乾闰婆.阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺伽、人、非人等身得度者,即皆现之而为说法。〖释义〗应该以天、龙、夜叉、乾逵婆、阿修罗、迦楼罗、紧那..

〖经文〗应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法。〖释义〗应该以童男、童女身高得度的,观世音菩萨就化身童男、童女为他(她)说法。《观音感应传》书中多有所..

〖经文〗应以长者、居士、宰官、婆罗门、妇女身得度者,即现妇女身而为说法。〖释义〗应该以长者、居士、宰官、婆罗门家庭的妇女等身得度的,观世音菩萨就化妇女身为他说法..

〖经文〗应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。〖释义〗应该以比丘、比丘尼、优婆塞(男居士)、优婆夷(女居士)身得..

〖经文〗应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法。〖释义〗应该以婆罗门身得度的,观世音菩萨就化身婆罗门为他说法。《华严经.入法界品》亦有所证实。海幢比丘以他的两..

〖经文〗应以宰官门身得度者,即现宰官身而为说法。〖释义〗应该以宰官身得度的,观世音菩萨就化身宰官为他说法。《华严经.入法界品》中有所证实。遍行外道对善财说:“善..

〖经文〗应以居士身得度者,即现居士身而为说法。〖释义〗应该以居士身得度的,观世音菩萨就化身居士为他说法。《华严经.入法界晶》有所证实。海幢比丘,从他的足下变化出..

南无阿弥陀佛

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