虚云老和尚之在家弟子程叔彪居士

之前弟子也曾发愿，事情都已满愿，感觉佛法的力量不可思议，后弟子基本上是每天诵经诵佛号。前几个月弟子想开个店铺，就发愿但迟迟不如意(看中的店铺不租，或者价高，没看..

修行即修心离开纽约不到四年，这次重回纽约，我问了很多道友：“有没有拜忏啊？”“地藏圣号有没有念？”“修行的功课有没有断啊？”有的答覆是：“没断！”但十分之七的人..

老实念佛1、家人不支持，反对我学佛怎么办？答：那是你没有学好。学好了，家人欢喜得很！2、那怎样是学好？答：处处没有自己，处处理解、帮助别人。3、爱人因为我学佛，要..

《西游记》这部书的来由是这样的世上流传的《西游记》、《目莲传》，都是清浊不分是非颠倒。真的成假，假的成真。《目莲传》说目莲尊者，又扯到《地藏经》去，把地藏变成目..

西方三圣接引图佛法修行有“通途”和“别途”之分，净土法门是属于“别途”，也就是“二力法门”，与普通法门不一样。修一般法门是“信解行证”，但净土法门重在“信愿行”..

佛经戒律不是用来看别人过失的武器日期：一九七九年十月某日地点承天禅寺年龄：八十八岁事由：老和尚在客堂对某某师开示。“看经要能解意，解意要能并行，只有能自观自行才..

黄檗希运禅师黄檗希运禅师有一次到厨房，看到典座(负责煮饭)就问道：“你在做什么？”典座：“我正在盛禅僧吃的米。”黄檗：“每天需要多少米？”典座：“每天三餐，约吃两..

何人肯向死前修有些众生寿命很长的，他享受都很快乐的，他就不修法不求道，菩萨在这个中间，就给他示现自在，菩萨得了利生的自在行。对这些个年老的，对这有病的，对这死的..

虚云老和尚德相还没有圆寂的时候，他写了一张遗嘱，他死的时候，确确实实一百二十岁，这我知道。死了，就在他那个茅棚很近的地方挖了一个坑，弄些山上的柴火，把他那个龛子..

虚云老和尚德相云门事变，1951年发生了震惊世界的云门寺僧受迫害之事件。1951年2月，其时适全国“镇反”运动开始，有湖南某县不良分子某等混入其中，湖南公安局部门追至云..

虚云老和尚德相我在云居山，我看着虚云老和尚啊，好像很容易，这安安静静的就跟睡着了一样就断了气，看着没有一点痛苦，这就是他呀，几十年、百把年的修行，临命终现瑞相。..

《华严经》开示以二十一种心亲近、承事善知识;寂天菩萨作《集学论》，将此二十一种心摄为九种，此具此九种心也就是具弟子之相。若能明了此九种心之体相，以如是心亲近善知..

刘遗民是东晋时期，庐山东林寺白莲社十八高贤之一。他是汉代楚王的后裔，曾任九江柴桑县的县令。后来因感伤“晋室无磐石之固，物情有累卵之危”，而放弃巍巍官禄，归隐山林..

虚云长老德相1936年春，南华寺开春期戒坛，在戒期即将结束时，曹溪驻防军第十六团团长林国庚来南华寺拜望虚云老和尚，他带来了一只狐狸，其毛色银白光滑，喙突出，尾巴细长..

佛陀临涅槃那一日，收百岁老人为弟子。佛陀在娑罗双树间，左近有五百力士听说佛陀将要进入涅槃，大家都来向佛陀顶礼。这以后，又有一个外道须跋陀罗，年龄已一百余岁，在外..

去年元旦时，东林寺助念了一位九江的龚老居士往生，非常殊胜。那时我们正在打冬季佛七，龚老居士是一位罹患胃癌、胃全切除的病人，住在九江医院，靠插管输液来维持生命。他..

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”这回玉佛寺打禅七，真是因缘殊胜，各方信心男女居士们这样踊跃地来参加，种下这一成佛的正因，可说是..

过好生活、获得「现法安乐」，首先须有四种具足：第一「方便具足」，谓努力掌握知识、技术，从事对民众有益无害的正当职业，如种田、经商、从政、文书、会计等，精勤工作，..

参禅悟道为什么现代的人看话头的多，而悟道的人没有几个呢？这个由于现代的人根器不及古人，亦由学者对参禅看话头的理路，多是没有摸清。有的人东参西访，南奔北走，结果闹..

佛入涅槃伟大的佛陀，应身的年龄到了八十岁的时候，带着阿难行化到遮婆罗塔的地方，许多比丘也都来聚会在这里，佛陀就对大家说道：“诸比丘！今天在这里和你们相遇很好，我..

古语道：生死事大，无常迅速。故凡我弟子，均应以戒为师，真为生死，发菩提心，以菩萨行为己任，以弘法利生、利乐有情为职志；念念上求佛道，心心下化众生；闻佛道长远，不..

初用心的通病，就是妄想习气放不下来。无明、贡高、嫉妒、障碍、贪、嗔、痴、爱、懒做好吃、是非人我涨满一大肚皮，哪能与道相应？或有些是个公子哥出身，习气不忘，一些委..

生老病死是我们所有众生都必须经受的痛苦，是无法逃避的生命毒刺。佛陀曾为波斯匿王讲人生有五不可得避，即老、病、死、灭、尽。但是佛教并不主张人们以消极的心态对待疾病..

佛陀以戒定慧降服诸魔问：佛经中记载魔王波旬对佛陀说，末法时代我穿你的衣，坏你的法。佛陀流泪不做声。可现在有一种版本说，佛陀告诉波旬说，那时我让我的弟子脱下袈裟，..

虚云禅师（1840～1959），传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩，经历无数磨难，也经历过无数传奇..

是日已过，命则随减。如少水鱼，斯有何乐？【经典原文】是日已过，命则随减。如少水鱼，斯有何乐？——《法句经》【经文解释】此颂出自《出曜经》，时南海卒涌，惊涛浸灌，..

理可顿悟，事须渐除开悟并不是修成，更不是成道。开悟只是明“理”而已;而断烦恼、证菩提的修行才是“事”。“理可顿悟，事须渐除”。所以称开悟的禅宗大德“成佛了”是错..

严格来说，佛法是觉悟、净化人心的。佛法要说治病，是治我们心上生死病的。我们众生心上有贪、嗔、痴等八万四千生死心病。所以佛法是降伏其心的，是治心病的。佛说的法都是..

持戒的目的是在改过迁善。改过为不造一切恶业，可得离苦的果报；迁善为努力一切善业，可得幸福的果报。如果只求离苦得乐而不从身心行为方面切实改过迁善，便与常情常理的因..

原先有一个老和尚，修得很好，他嗔恨心老去不掉，老有火，一遇到烦恼他就发脾气了，但也不是老发，没有大事他也不发。但修行人和世间人的想法不一样，世间人的想法：这事已..