我们在座的老年人多，家里的女儿、孙女、外孙、孙子，这些人就像自己身上肉一样，他一听到哪个孙子孙女怎样了，他的心就不知道怎样是好，这就是情。我们讲了生死，念佛号，..
无始生死根本，有人分别心就想：我今生是生死人，这生死是从哪来的？今生是从前世来的，前世还有前前世，不断地朝前推，那么我这生死是从哪来的？从什么地方来的？就在这个..
念佛与参禅，都是成佛的方便。（图片来源：凤凰网佛教）参禅与念佛，在初发心的人看来是两件事；在久修的人看来是一件事。参禅提一句话头，横截生死流，也是从信心坚定而来..
圣空法师开示：佛灭度后，吃众生肉不是佛弟子【阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根】你听听佛的五净肉是怎么来的?五净肉，“此肉皆我神力化生，本无命根..
夏天清凉法布施：为遇到的每一个众生念阿弥陀佛。法布施为一切布施之首。说我也不能讲经，不会说法，念句阿弥陀佛总可以吧？我想每一位道友都会吧？现在夏天了，虫子、蚂蚁..
圣空法师答疑：弟子想挣钱，求师父给弟子指路?问：弟子想挣钱，求师父给弟子指路?圣空法师答：挣钱的方法就捏在你手里，挣钱就是福德，一个人有没有钱证明了他的福德。君子..
现在我讲施心，能舍，舍什么呢？属于我自己拥有的、属于我自己的、让他人得快乐的都要舍。我前两天跟大家说，你家庭的关系、父母的关系、夫妇的关系、子女的关系，你要舍啊..
心、境是一对，一对就是合而为一心即是境，境即是心。极乐世界就是你的心，阿弥陀佛也是你的心，你的心就成了阿弥陀佛，就成了极乐世界。我们看见的世界必须要认识这是假的..
身一定要受，一天饮食、起居、睡眠都叫受。吃得好、睡得舒服了，享受了，那个受，你就高兴；身体要去劳动、做苦役，那就苦了，逼迫苦了。身上苦还能忍受，心里苦忍受不了。..
今天，第二个七又下来两天了。打七期间就是在用功办道，看这个念佛是谁的话头。可是，我发现有的人心用错了，怎么用错呢？因为从开始到现在已经八、九天了，在这个上面琢磨..
首先，应听闻僧宝所说之正法（而不是网络上论坛、博客之类的道听途说，或白衣上座的师心说法）。慎思明辨所闻之法义，实际亲近三宝（非只书信或网络上的问答之类）。结交具..
记者：高旻寺素有冬参夏学的家风。庙里每年组织十二个精进禅七，每个禅七，您都亲自参与，请您给我们大概介绍一下。德林长老：我们高旻寺每年都会组织禅七，这是恒常的，永..
大略是这么三种关口：对于破本参后，就是见性，但未了事。事虽然多，眼睛已经打开，不怕多，能了一件少一件。那么，事是什么东西？你们还知道吗？譬如一桶粪摆在那里，今天..
【是故佛说菩萨心不应住色布施。须菩提。菩萨为利益一切众生故。应如是布施。】佛所说的六度布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，都是因为有住分别的，无住了，当你布施时..
【须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德。即非福德性。是故如来说福德多。】这是表般若的..
无灾无害地过这一生，平平安安，吉祥如意，这个谁都得不到。你怎么样无灾无害地过一生？得靠你的善根，你能把过去的恶业、不善的种子，把它都转变了，自然地善根增长，出离..
道心是在磨练中磨练出来的，不是天生的啊！所以有人出家还没有几年，认为自己总是不进步。不进步他不知道是怪谁，他总怪人，不进步要问你自己，你心里那些贪嗔痴慢疑的念头..
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