护法品第九释品题:这一品是记述当时朝廷唐武则天太后与中宗皇帝有诏迎请奖谕的经过。也就是说明朝廷拥护佛法及尊重六祖大师的情形,也表明禅宗的兴起,是因有德的大善知识..
供佛、渡生与债务的问题(一)药师山紫虚居士一、供养佛菩萨、护法是指有直接相关者很多人以为建个寺庙,花很多钱,建得很气派、很庄严,那就是供佛,必有大福报,那是不正确..
虚云老和尚舍利塔碑文公俗姓萧,梁武帝之后也,世居湖南湘乡。父玉堂为福建泉州府幕僚,母颜氏年逾四十无字,忧无后,祷观音大士得孕。父母同梦一长髯者着表袍,顶观音圣像..
佛教对自杀的看法药师山紫虚居士一、自杀获重罪的原因佛教徒是不能自杀的,这一点在戒律中有规定,圣者多杰羌佛最近在其所开示的128条邪见之中,第97条就说:「认同阐提心..
正念、正思惟与正忏悔药师山紫虚居士(一)正念:合佛正法的忆念(如有好参谋),以成就心之所用。其依据主要是《八大人觉经》之开示,内容包括:无常、少欲、以慧为业、精进(..
道场中的情爱问题药师山紫虚居士壹、宿世情缘那个往生者的牌位就放在木桌上,除了三柱清香就只有白饭与清水,在这个冬夜的斜风细雨中显得格外凄凉与冷清。他带着一脸的苍白..
谈尘根识与六道众生的色身药师山紫虚居士摘要:本文描述六尘的本质及六道众生色身的组成,对尘根识如何成「见」亦详加分析。文中对十二因缘中的「名色」与「生」二支亦详细..
从佛教的观点看男女的情欲问题药师山紫虚居士壹、前言人生最重要的两件事就是饮食、男女,饮食是维持肉体生命的存在所必须,而男女欲爱则是维持人类种族延续的必要活动,这..
僧志彻,江西人,本性张,名行昌,少任侠。自南北分化,二宗主虽亡彼我,而徒侣竞起爱憎。时北宗门人,自立秀师为第六祖,而忌祖师传衣为天下闻,乃嘱行昌来刺师。师心通,..
药师山的修行概要药师山紫虚居士一、前言药师山是个讲究实修与研究佛教法的道场,日常有很多弘法与修行活动在进行,有些同修也许是刚来,也有些已经在道场依教导修行多年,..
谈对佛菩萨的信心药师山紫虚居士前言笔者有缘在佛教道场中工作多年,就常被问到要怎么做才会对佛菩萨有信心?如何才会相信佛菩萨真的存在?一个初学佛的人大多会碰到这个问..
以佛法的观点看爱情药师山紫虚居士一、前言在药师山通讯中,过去我们曾多次谈到有关男女情欲的问题(详见通讯第9期、第19期与第23期),但其重点是在淫欲与淫业的探讨,本文..
居士婚姻两性观(二)-—居士面对淫业态度略谈一二药师山紫云居士前言:居士修行因为家庭两性关系,最烦恼的是淫欲问题。应以舍欲、除爱种、转化成慈悲种,或不执着世间事的..
居士婚姻两性观(一)药师山紫云居士前言:笔者在此文探讨居士婚姻家庭及两性问题,将多年来的一点点心得,在此略说一、二。面对婚姻家庭,真可说清官难断家务事,非理非非理..
要善待畜生道的动物药师山紫虚居士一、各种病毒不断侵袭人类,其因缘为何?最近几年有口蹄疫、SARS及爱滋病等各种病毒,不间断的经由动物侵袭人类,这些传染的途径是经由飞..
居士婚姻两性观(三)-—居士修行可成就药师山紫云居士前言:居士须以维摩诘菩萨为榜样,学习菩萨道,以无量方便法饶益众生,同时上求佛法,修出佛身证菩提,请参看下列经文..
禅者智隍,初参五祖,自谓已得正受,庵居长坐,积二十年。师弟子玄策,游方至河朔,闻隍之名,造庵问云:“汝在此作什么?”隍曰:“入定。”策云“汝云入定,为有心入耶?..
大师告众曰:“善知识,菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛”。惠能大师首先称大众为“善知识”。《法华文句》说:“闻名为知见形为识,是人益我菩提之道,名善知识”..
佛像开光的意义与原理(及法器与念珠加持的意义)药师山紫虚居士讲述叶政盛整理一、佛像开光的意义与原理开光是牵涉到精神界与物质界的一种交流,就是佛菩萨怎样利用佛像来做..