佛教是一种文明,它能够积累成功的经验,这些经验就是方法,与宇宙的法则相应。佛教最不可思议的,就是经验与方法的继承。无论古代人、现代人都有自己的问题,也有很多经验..
佛教的因果学说,可以从三个部分来介绍:第一,因果的本质,也即什么是因果;第二,因果学说对现代社会的影响;第三,释疑。一、因果的本质大乘佛教的《稻秆经》与《缘起经..
我们去了解阿弥陀佛用他的愿力法尔自然地显现的文明形态,他的要素是跟实相相应的,因为阿弥陀佛是契证了诸法的实相,了达一切法的空性,然后由他的四十八大愿的中介来显现..
人类对物质生产的进步和物质生活的改善,这就是物质文明,是人类改造自然界的物质成果。精神,是指人的意识、思维活动和一般的心理状态。意识活动通过社会实践过程创造出精..
略述五戒十善与精神文明梦参闽南佛学佛教从印度传入中国以后,就与中国社会紧密地相结合。如初传时期,与神仙方术黄老之学相联系。因此,世间上不论那一派学说,那一种宗教..
有一天,佛陀在进城的路上,佛陀看见一名男子,向着东方、南方、西方、北方、上方顶礼膜拜,于是佛陀问他:“你为什么这样做呢?”那名男子说:“我这是在做善生,每天向各..
恭敬礼拜供佛的愿望信、愿、行三资粮,好像宝鼎的三足,缺一不可;世间和出世间一切贤圣,均由此三资粮而得成就。修学佛法,或造福发愿,其成就与不成就,均在我们的心志。..
敬礼三宝福德都是无量,其礼佛的五种福德是:一、端正:若人见佛相好庄严,发欢喜心瞻仰世尊,至心敬礼如来,以此礼佛因缘,来世后世即得相貌端严。二、好声:见佛相好之后..
除了“五明”,还要“文明”——论佛教与文明山东大学哲学系陈坚引言玉佛寺今年举办的学者论坛以“和谐宗教与文明城市”为主题,既应景又开新,说其应景,正如邀请函中所表..
佛教界要带头“文明进香”元春2009年6月24日,国家旅游局在江苏省无锡市灵山景区召开规范全国宗教旅游场所燃香活动试点工作座谈会。国家旅游局副局长杜江先生将规范燃香活..
东方文化与文明的重要支柱张文良佛教传入汉地,时间最长,发展变化最多,影响也最为广远。这一历史经验很值得我们认真进行深入的研究。大体说来佛教与汉民族文化的结合是沿..
佛法与近代文明梁乃崇教授【西潮声中的宗教】从古至今,佛法兴盛的地方都是在东方。然而到了近代,东方这些国家却受到地球上另一股文化的强力冲击。这股从希腊开始,历经欧..
从佛经中揭开外星人文明真相!3大部州曾有天外来客与佛祖进行交谈!
佛教与现代文明魏承思一佛教和其他宗教一样是一种文化形态。何谓文化?文化是人类生存、认识和活动的方式,是人类与自然逐渐分离的过程与表现。人类从动物界中逐渐分离出来..
举净化心灵之纲张生态文明之目金易明摘要:生态问题系当今世界普遍关注的焦点,也是人类社会所遭遇的十分棘手的麻烦。宗教对于生态环境的保护十分重视,但世人对佛教在生态..
佛教与生态文明关系蠡测金易明世人一般以为,佛教对人类生态文明的贡献,在于佛教拥有不杀生的戒命、食素之理念,特别是中国汉传佛教的出家僧,自南朝萧梁时代开始施行的茹..
物质文明高度发达的世纪是否还需要佛教慈善事业21世纪是物质文明高度发达的世纪,但不代表每个人都能过上丰衣足食的生活。当今的美国可谓是世界上的头号超级经济大国,基本..
——长治市政协十一届四次会议提案报告——大力宣扬国学文化促进精神文明建设树立优秀企业文化释圣赞2010年5月长治社会经济的迅速增长是长治市全体人民在市委市政府带领下..
佛教如何看待物质文明与精神文明正如法师开示首先,我们来了解一下什么是物资文明?什么又是精神文明?一般而言,通俗一点讲,就是独立存在于人的意识之外的客观实在,这就..
“不立文字”是中华文明的最高境界中国文化以六祖应世而满盘皆活,而朱熹以后则全盘皆滞[1],钱穆先生说“在后代中国学术思想史上有两大伟人,对中国文化有其极大之影响,..
——长治市政协十一届四次会议提案报告——大力宣扬国学文化促进精神文明建设树立优秀企业文化释智泉2010年5月长治社会经济的迅速增长是长治市全体人民在市委市政府带领下..
华夏五千年文明精华之探讨——传喜法师于北京开示我们这次是内蒙大草原的一次行程,今天路过北京。这次行程是自18号飞到北京,然后开车直接去内蒙,途经呼和浩特到包头,十..