杨曾文禅学基础知识

佛教禅学的智慧，佛心。禅，指我国独创的禅宗。“宗”，指直契佛心，以与依靠佛陀经教入门并教授的“教”相区别。禅宗在我国的发生，是释教发展史上一次重大革新，也是出生..

1、三宝：佛宝、法宝、僧宝。2、三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧。3、六根：眼，能见色者是；耳，能闻声者是；鼻，能嗅香者是；舌，能尝味者是；身，能感触者是；意，能知..

禅学的发展禅学渊源于印度，盛兴在中国。禅学可概分为两类：广义的禅学是指西元前五世纪佛陀创立佛教开始，发展至八世纪的大、小乘印度禅，即所谓的禅那之禅；狭义的禅学则..

禅学和佛学文化的关系和禅学的道场禅学的历史比释教要早。所谓禅,是梵语音译“禅那“的简称。意译是静虑的意思，指的是系念专注一境，正审思虑这样一种状态。一般的,禅运用..

所谓佛者，译言觉者，或智者。即真实满意醒悟世界人生之本相，亦即了悟诸法之事理的全部智人。因众生由无明所掩盖，对世界人生的本相，不知不觉，而流转生死。出生圣人，历..

佛教入门戒定慧三者戒为先需求的确的举动与恒心不然终究只能修个口头禅，皮相佛。万恶淫为首百善孝为先这两者先要要做到你应该还未落发吧能够遵循居士五戒不杀生不偷盗不淫..

释教思维是依据何种理论而能称之为修身修心的思维，又是依据何种理论而能成为一个庞大的系统，这个问题既简略也杂乱。说简略，是由于释教是一个极为重视修行实践的宗教，其..

为什么会有因果律？由于相等。神爱世人，由于世人相等。全部的不相等是人心自作骄慢构成资源装备差异越来越大，心不相等才有人间的不相等。因果律下有一个总持的准则，这个..

【释教基础知识】:【三毒】：贪、瞋、痴。【三学】：戒、定、慧。【四谛】：苦谛、集谛、灭谛、道谛。【三界】：欲界、色界、无色界。【六道】：天道、人道、阿修罗道、畜..

各位师兄早上好，非常感恩大家给我这样一个分享的机会。我刚好是从第一单元的复习课开始进入班级跟大家一起修学的，到今天已经两个月零11天了。通过这段时间的修学，我确实..

楚山绍琦禅学思想概述吕有祥摘要：本文对明代禅门巨匠和诗僧楚山绍琦的禅学思想作了分析，楚山以“真如自性之心”为宇宙万法的本源，力唱心物一体不二、儒道佛三教一致，主..

禅宗四祖道信的禅学宋立道一、道信禅学与之前的楞伽师们的关系我们今天讨论道信禅师，实际上是寻求并肯定早期楞伽师在中国禅宗发展史上的意义。准确地讲，也就是总结“南天..

天台智顗禅学体系韩焕忠内容提要天台智顗以丰富的学养和精深的禅修体证，将复杂而繁富的禅法组织成一个由浅入深的有机体系。他认为，禅法有三大类：一类是世间禅，即四禅八..

道信大师的生平及其禅学思想道坚研究道信大师现存主要的史料有：道宣(695—667)《续高僧传》卷二十的《道信传》，净觉(683--？)撰于712—716间的《楞伽师资记》，杜朏约撰..

保唐无住的禅学思想探究道坚一、绪言唐代宗密大师[1]在《圆觉经大疏钞》[2]卷三之下中，称无住的禅法“教行不拘而灭识”，及其《禅源诸诠集都序》[3]中，称无住的禅法属“..

破山海明的禅学思想及其实践(我的硕士论文提要)道坚法师内容提要：破山海明生活在明末清初，正值国破家亡的战乱频仍之际，他以崇高的人格魅力及菩萨悲愿之力，斡旋在多种武..

破山海明的禅学思想及其实践道坚绪论破山海明禅师(1597～1666)开始传法于浙江嘉禾东塔广福禅寺，后来在巴蜀辗转弘法三十余年，历兴寺庵十四处，传法弟子八十七人，使西南地..

我的硕士毕业论文破山海明的禅学思想及其实践＞的内容提要道坚法师内容提要破山海明生活在明末清初战乱频仍之时，以崇高的人格魅力及菩萨悲愿之力，斡旋在多种武装势力之间..

中国禅宗的兴起及其主要特色杨曾文北魏时印度高僧菩提达摩来到少林寺修行和传法，传二祖慧可后，经过僧璨，到唐代道信、弘忍创立东山法门，标志着中国禅宗正式成立，到六祖..

鸿文三卷印禅心——读吴言生博士的“禅学三书”明尧吴言生博士的“禅学三书”(《禅宗思想渊源》、《禅宗哲学象征》、《禅宗诗歌境界》)由中华书局2001年6月出版，是禅宗思..

实践人间佛教思想的楷模——纪念真禅法师圆寂十周年中国社会科学院世界宗教研究所教授杨曾文10年前11月中旬，我应邀到上海出席祝贺玉佛寺方丈真禅长老法师八十寿辰的盛大庆..

牛在何处──第二届两岸禅学会议感想※作者：吕建福教授－青海省社科院宗教学副研究员一、组织周密以“念佛与禅”为主题的第二届两岸禅学研讨会，是这次整个参访交流活动的..

学禅学佛的条件张尚德于达摩书院二０一０年十二月九日学佛必须有孔子的圣者气象：有老子的超世认识；有墨子的工团生活；学禅必须有庄子的逍遥游情怀；成佛除满足上述学佛的..

慧能的劝善止恶伦理思想试析杨曾文内容提要：据敦煌本、元·宗宝本《六祖坛经》，对慧能在传授“识心见性”和“无念为宗”禅法的过程中，倡导信众进行道德修养和道德实践的..

中日佛教学术会议(1985－1999)杨曾文1980年以来，中日两国文化交流迅速发展，佛教学术交流也日益频繁。促进中日两国佛教学术的交流，增进两国人民的友谊，是中日两国佛教研..

论《六祖大师法宝坛经》中的禅学思想伍先林《六祖大师法宝坛经》是流行最广的《坛经》版本，经过元朝僧人宗宝的改编，里面反映的不完全是慧能的思想，但基本思想还是和慧能..

试论慧能《坛经》的禅学特色中国佛教文化研究所研究员伍先林慧能是中国禅宗发展历程中非常重要的关键性人物，是中国禅宗南宗的实际创始人，南宗禅后来成为中国佛教禅宗的代..

试论宗杲看话禅的禅学背景伍先林内容提要：大慧宗呆是禅宗史上一位划时代性的人物，他对当时公案禅和默照禅(主要是公案禅)，所导致的流弊作了深刻的批判，极力提倡看话禅。..

虚云禅学思想研究伍先林内容提要虚云和尚是近现代中国佛教禅宗的泰斗和旗帜性人物,虚云和尚阐扬的主要是南宋大慧宗杲以来的看话禅,同时以看话禅融通默照禅,他根据自己禅修..