为了让我们从轮回中解脱,我们需要了解轮回的本质。我们需要〔一〕知道苦的特定类型,〔二〕发觉那些苦的原因,〔三〕看看是否能遣除那些苦的原因,然后〔四〕决定应该修行..

误解佛教的原因首先,很多人不明白概念的区别。佛陀、佛法、佛教、佛学、信佛、学佛、念佛等,这些是分别代表不同意思的。混为一谈容易产生问题。能区分得明白的人有讨论的..

昨天有人问:“请问师父个问题,我一个同事也学佛,说几天前带着孩子去亲戚家,孩子4岁,刚好亲戚家出殡,孩子回来后发烧,回来去医院输液好了,然后又发烧。说给一位阿姨..

我们所见到的统统是,外相。如果我们要彻底的解决,人生跟宇宙,的道理,我们眼睛所看到的统统是,相。相的本身都是,因缘生、因缘灭,的东西,都是,因缘生、因缘灭,的东..

一信徒问师:尊敬的师父您好,现如今人与人之间有好多矛盾,这矛盾产生的原因是什么呢?师答:如果你仔细观察生活,就会发现许多矛盾,都是因为误解而引起的,误解的可怕之..

昨天有人问:“请问师父个问题,我一个同事也学佛,说几天前带着孩子去亲戚家,孩子4岁,刚好亲戚家出殡,孩子回来后发烧,回来去医院输液好了,然后又发烧。说给一位阿姨..

编者按:西方极乐世界殊胜无比,死后若能往生西方极乐世界,可以脱离生死轮回之苦,那它因何原因叫极乐世界呢?梦参法师在讲解《佛说阿弥陀经》时曾对此有过开示。一起来学..

这时,大慧大士又问佛说:“为什么学大乘菩萨道的人不吃酒肉和葱韭蒜等等?希望佛再告诉我们这些问题,及其中的罪福作用。”佛回答说:“有很多因缘,不应该吃肉,我现在但..

南无阿弥陀佛【经典原文】舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。——《佛说阿弥陀经》【经文解释】所以佛跟舍利弗说极乐国土成就如是功德庄严,都是功德成就的。我们经常念..

因果不爽【经典原文】以人食羊。羊死为人。人死为羊。如是乃至十生之类。死死生生。互来相瞰。恶业俱生。穷未来际。是等则以盗贪为本。汝负我命。我还汝债。以是因缘。经百..

很多人,都觉得自己很善良,也没有做坏事,但命运总是不顺,所以他会觉得很无辜。许多时候,人的念头,尤其是知见,会影响一个人的命运,比如说……有的人会贫穷。贫穷是什..

我再讲一个为什么不吃肉的原因,科学家已经证明,我们体内的细胞也会受苦,也会有痛苦的感受。我们人类也好,地球上所有的物种也好,在物种起源上都是很相近的,地球上所有..

感恩吃素佛教经典和历代祖师都主张为佛弟子要戒杀素食,这样做的目的不仅是为了培养慈悲心的需要,同时吃素也是放生,避免自己造作杀业。素食之说在中国最早并不是来源于佛..

古人有几句话说得很有用:聪明乃是阴骘助,阴骘引入聪明路不行阴骘使聪明,聪明反被聪明误聪明,我们人为什么会聪明呢?因为我们前生做了很多有德行的事。阴骘是什么呢?阴..

对修行人而言,般若智慧重要如眼睛。【经典原文】如有目者能引导,无量盲人到止境,如是智慧能摄取,无眼功德趣圣果。第六地的功德,是有眼目摄众盲的功德。【经文解释】《..

吃饭中毒了,生病了;穿衣服中邪了,生病了;没有营养,或者不注意身体,疲劳过度,生病了。这些客观上的因不是主要的,主要的因是业。杀业太重所以有病。现在有些人,一会儿..

问:有些人刚开始学佛时非常着急,很想获得境界,结果往往事与愿违。原因何在?答:修行是终生的事情,不是一两天、一两个月的热情。有些修行人很着急,觉得自己那么长时间..

问:如何减少身体健康原因对修行造成的障碍?答:虽然身体对人的影响是不言而喻的,但心理因素对生理的主导作用更是毋庸置疑的。与心灵上的病痛相比,这肉体上的区区病痛,..

“我于日本杂志中,看到有说关于断食的方法的,谓断食可治疗各种疾病。当时我就起了一种好奇心,想来断食一下,因为我那个时候患有神经衰弱症,若实行断食后,或者可以痊愈..

问:有些时候烦恼好像很容易降服,有时候却又被它折腾得够呛而不自知。原因何在?索达吉堪布:麦彭仁波切说过:“烦恼如同盗贼,如果能及早认出它的身份,它也就无机可乘了..

我上小学时,偶然发现大人的房间有两本书,就拿来看,是两本黄书露骨的描写,我看了后有奇妙的快感,从此开始经常走神,幻想,自言自语。别人说我不正常。中学时偶然发现一..

诸佛如来因于众生而起大悲【经典原文】诸佛如来以大悲心而为体故,因于众生而起大悲,因于大悲生菩提心,因菩提心成等正觉。——《华严经》【经文解释】佛和众生是一体的,..

《瑜伽师地论》:死缘可以分为三类文:益西彭措堪布按《瑜伽师地论》,死缘可以分为三类,就是寿尽死、福尽死和未舍不平等死未舍不平等死:唐译为不避不平等死。一、寿尽死..

我们有一句法语:“学佛修行就是通过智慧给自己创造美好。”学佛修行就是通过智慧,让自己的人生圆满。你有智慧了,有佛法了,人生就圆满了。若是你没有佛法,没有智慧,人..

问:无尽轮回中,众生感受各种身心痛苦的原因何在?索达吉堪布:《入中论》中说:“最初说我而执我,次言我所则著法,如水车转无自在。”众生由无明邪妄而产生了“我”与“..

我们常说:人非草木,孰能无情。人是一种感情相当丰富的动物,不仅需要真情实感的流露,更需要各种包括生理和心理的需求。马斯洛需求层次理论该理论将人类的需求分为五种,..

生活中大大小小的境界,你把它当做打击就会退缩,当做让自己提升的机会就会更有力量。缘起无自性,任何事情都不是绝对的,这句话也是为了策励我们鼓起勇气,不要被自卑忧愁..

什么叫真正的放下?就是有一天,当你再次面对你过往的难堪、你憎恨恼怒的人,心如止水,不再起心动念,坦然面对,一笑了之。即便别人在你面前,复述你过往种种不幸时,你仿..

问:刚开始发心做放生等善事,周围很多人对自己的行为都有些不太理解,原因何在?索达吉堪布:在这样的五浊(劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊和见浊)恶世当中,众生很可怜。其..

我们能认识什么样的世界,就取决于我们的认识能力。就像一面镜子,如果它是哈哈镜,或是破碎而布满污垢的,就不可能反映事物的本来面目。随着科技的发展,人类的认识能力得..

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  • 南无阿弥陀佛

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