延寿大师 阿弥陀佛再来

净土宗九祖蕅益大师有言：“得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。”可见净土法门，能否往生西方，关键在于是否有真信切愿。印光大师也说：“念佛法门，以..

星云大师讲《心经》(资料图)一、心的种类读《般若心经》，一定要了解“心”。人有好多种心，如肉团心、缘虑心、精要心、坚实心等等。草木也有心，但是草木的心跟我们人的心..

悉达多王子，也曾拜访了那个年代的很多大师、名师，从他们那里学到众多关于人世间道德、教育、文化等方方面面的知识，可以说从小到大一直受到最优良的教育，但他发现这些都..

净土宗九祖蕅益大师有言：“得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。”可见净土法门，能否往生西方，关键在于是否有真信切愿。印光大师也说：“念佛法门，以..

问：如果念佛念到见佛，是不是就马上跟阿弥陀佛去极乐世界？大安法师答：“如果念佛念到见佛”，这种“如果”的可能性有多少，我们权且放在一边。如果见到阿弥陀佛来了，这..

问：请问法师，往生的人都是阿弥陀佛亲自来接引吗？大安法师答：一般来说是这样的。但是如果你是专念观世音菩萨名号的，那么临终时观世音菩萨也可以来接。是不是能见到阿弥..

问：阿弥陀佛光明无量照十方国，所照之众生为何?答：根据佛经祖论之意，阿弥陀佛光明摄受念佛人。如《观经》云：“无量寿佛有八万四千相，一一相中，各有八万四千随形好;一..

地藏菩萨，誓愿宏深。虽则久已证穷法性，而复不住寂光，不证佛果。以大慈悲，遍周尘刹，随类现身，度脱有情。而复常居幽冥，救拔地狱极苦众生。以菩萨往昔曾发大愿，众生度..

人生的大病----贪有个仙人收了两个徒弟，为了让他俩证得仙道，就把他们完全与女色隔绝。等到两人20岁左右的时候，仙人想试一试他们的道心，就把两个徒弟带到一个热闹的都市..

甲子正月三日，方外男智旭，敬然臂香剌舌血，白母亲大人膝下。男幼蒙庭训，少长便道学自任，宁不知父宜葬，母宜养。但生死一事，人人有之，静夜深思，真可怖畏。如大母舅宦..

信众：请问法师，往生的人都是阿弥陀佛亲自来接引吗?法师：一般来说是这样的。但是如果你是专念观世音菩萨名号的，那么临终时观世音菩萨也可以来接。是不是能见到阿弥陀佛..

以随喜代替忌妒;以随和代替孤傲;以随缘代替执著;以随力代替勉强人我之间跳探戈面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香，心上无嗔无价宝，不断不灭是真常。----均提童子美好的随喜..

“大势至”这个名字，是直接跟光明联系在一起的。大势至菩萨叫“无边光”，有的称作“无边炽盛光”。他全身的光明可以遍照十方微尘数刹，具有紫磨真金色。大势至菩萨在因地..

问：“南无阿弥陀佛”这句佛号里包含了哪些信息？是否包含了求生西方净土的愿力？至心念佛时，是否还要再想着“我要求生西方”？答：这句佛号包含着阿弥陀佛果地上所有的功..

【印光大师法语菁华】●不必不食油盐不食油盐，固不必也。佛制无此一说，外道则或有之。但随缘即已，咸淡了不分别。不以淡则生嫌，咸则起憎，即为解脱法门。▲三编下册复章..

《阿弥陀佛极乐净土祈愿文》开示:创古仁波切翻译:堪布丹杰日期:2005.11.05~07整理:善戒法师阿弥陀佛的修持法门,基本上我们说无量光佛、或是阿弥陀佛、或者是长寿佛,祂们都..

慈悲伟大的佛陀！所谓：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”我的亲人长辈，有的已经世缘已了，有的依旧安然健在。只是，我惭愧忏悔：我对我的亲人缺乏孝养，我对我的长辈..

1向佛祖忏悔，可以灭罪一个人身口意所造的罪业，并不是向佛祖忏悔，佛祖就能为我们灭罪，而是忏悔者要自己真心悔过。所谓“自罪自忏”，就等于自己身体脏了，自己可以洗净..

莲池大师(1535-1615)，明代高僧，中国净土宗第八代祖师。俗姓沈，名祩宏，字佛慧，别号莲池，因久居杭州云栖寺，又称云栖大师。与紫柏真可、憨山德清、藕益智旭并称为明代..

《宝王三昧论》的“十不求行”能够很好的帮助我们修养身心。第一、念身不求无病，身无病则贪欲易生参禅学道的人，不要要求身体一定要健康，永远不生病，因为身体没有病，有..

研讨会合影2017年3月31日-4月3日，在中国传统节日清明节来临之际，由西北大学佛教研究所、香港中文大学人间佛教研究中心、合阳印光讲寺、合阳印祖寺、西安香积寺、秦皇岛水..

南怀瑾先生本会陆续收到众多读者询问，现统一答复如下：一、问：有众多微信、微博、网站转载冠以“南怀瑾”先生名义的文章，很多都未注明出处，请问如何甄别?答：有些未注..

阿弥陀佛(资料图)有人问，我们为什么在感谢别人、劝解别人，或在一件事情很圆满的时候要说“阿弥陀佛”?佛经里有哪些爱语呢?在寺院里，“阿弥陀佛”就是非常好的爱语。比如..

印光大师，一生极力提倡因果教育，是有道理的。正如清初名士周安士先生所说的：「人人信因果，天下大治之道也，人人不信因果，天下大乱之道也」。这段话，将天下治乱的根源..

李莉娟讲述祖父书法艺术前缘往事讲座现场3月26日春暖乍寒，60岁的李莉娟端坐福建省图书馆正谊书院讲堂，手指“念佛不忘救国，救国必须念佛”的弘一大师抗战时期书法作品资..

典范是一种引领思考的方向，一种未来人生的光明指标什么是典范?典范是一种引领思考的方向，一种未来人生的光明指标。树立典范者，他们洞察思潮趋势，怀抱热情献身事业，进..

佛经上说，菩萨畏因，众生畏果。菩萨由于怕遭恶果，预先就断除恶因，这样罪障消灭，功德圆满，直到圆满成佛;众生常造恶因，却想免除恶果，好比在太阳下逃避自己的影子，徒..

太虚大师法相(资料图)太虚大师一生致力于中国佛教的复兴与世界化，是中国近代佛教史上最早具有世界眼光的先觉者之一。大师生于清末，此时正值家国患难、民族危亡之际，中国..

学道之门别无奇特。只要洗涤根尘下无量劫来业识种子。汝等但能消除情念。断绝妄缘。对世间一切爱欲境界。心如木石相似。直饶未明道眼。自然成就净身。若逢真正导师。切须勤..

人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。..