道教为中国本土宗教,对中国的历史、医学和文化产生巨大的影响。佛教为外来教,扎根于中国文化习俗并迅速壮大。本文旨在探讨道和佛两家的区别,并无任何褒贬之义,若有不妥..
什么是真正的自由?我们大多数人其实都误解了自由,认为有好东西吃、有好东西玩,没有人管我,这就叫自由,其实这都是自己在骗自己的把戏,明明就不自由,他还非要说是自由..
从大体上说,佛教是相信有阎王的,因为,在许多的佛经中,都可见到阎王的记载(例如中阿含经卷一二天使经)。但是,阎王并不是佛教首先发现的,佛教只是接受了印度古宗教的观..
皈依了佛教,就意味着确定了精神归宿与人生价值目标。禀受三皈依时,吾人就庄重承诺:自皈依佛,就不再皈依天魔外道;自皈依法,就不再皈依外道典籍;自皈依僧,就不再皈依..
修道,一直以来被冠以很神秘的色彩。一提到修道之人,往往脑海里浮现的是“大罗金仙”、“元婴”、“金丹”等词汇,但这都是小说文学里的渲染,真正的道教、真正的修道之人..
佛教修行与道教修行在本质上有什么不同和区别呢?佛度愚迷,道化贤能。佛教有许多便利法门,不管这些法门是怎么样的,总归让人取得一个心灵皈依。道教考究正确明心,愚信的..
曾有两位老朋友,十多年没见面了,在一个偶然机会中相遇。甲已经信佛多年,乙尚未信佛。十多年的老朋友未见面,一但见面就畅谈不完,谈到最后,甲就劝乙:“我们到了这个年..
一位自私、暴戾无道的国王,为了使皇宫更富丽堂皇、国库有更多的收入,便压榨百姓、课重税,人民因此苦不堪言,而国王却过着极尽奢华的日子。数十年后,国王渐渐衰老,身体..
有时候我在想如果我们是今生才有生命,那就简单多了,你今生才几十年,能打多少妄想?问题是我们要面对我们的过去、过去无量的过去生命所留下的痕迹,我们今生都要概括承当..
疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..
一、到阴间去了在当时,闹时令症的人最怕闹肚子,只要肚里一响,泻几回肚,不几天就要死!这种病在当时好像有邪气一样!我在金同学家里回去之后,到了天黑就觉肚子痛,内里..
曾有两位老朋友,十多年没见面了,在一个偶然机会中相遇。甲已经信佛多年,乙尚未信佛。十多年的老朋友未见面,一但见面就畅谈不完,谈到最后,甲就劝乙:“我们到了这个年..
在阴间,一个灵魂就要转世成为一个女人了。临走,她来到阎王前。阎王千岁,我要转世了,向您辞行。阎王道:好,有什么事要问么?千岁,我想知道这一生的一些情况。你问吧,..
金碧峰禅师有一个皇帝给他的紫金钵,特别宝贵,他非常喜欢,经常拿在手里玩。到了晚年的时候,他的寿命应该尽了,阎罗王就派两个无常小鬼来找他。当时因为金碧峰禅师在打坐..
从前有个国王,天天从早到晚,满脑子策画的都是金钱女色,丝毫不理会大众的疾苦。他格外怕死,偏偏ldquo;死rdquo;这想法,又老是浮如今他心中,让他一阵阵惧怕、一阵阵忧愁..
安徽省合肥县,有一位大绅士,家资很丰,设有典当号、古玩店、银号,由于他既有钱,又善外交,故他的银号生意很兴隆。他所出的钱贴,即等于钞票。这年新印成十千一张的大钞..
徐一鹏,是浙江省鄞县人,对父母很孝顺,家中赤贫,不得不出外营生,在海边一个村庄中设馆授徒。有一天夜间,他做了独特的梦,醒来往后,对主人说:恐怕我的爸爸在家中病重,我急欲回..