佛教常识：起源论的由来和戒酒的原因缘起论是佛法的根本。缘起论认为世间上的事事物物（一切有为法），既非凭空而有，也不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，..
佛教如何解释精神病的病因呢？精神病在佛经的名称叫做「狂」。《瑜伽师地论》卷第一：「云何狂？谓由先业所引，或由诸界错乱，或由惊怖失志，或由打触末摩，或由鬼魅所著，..
‘无常迅速，生死事大’，生死是人生的大患，生死流转的根源，就是‘烦恼’。烦恼，是指一切能污染、易扰乱有情身心的精神作用。烦恼之所以会造成生死过患，根据《成唯识论..
财富是一个人福德的果报，佛教并不反对人拥有财富，相反佛教中对于福德是支持大家去拥有的。《法华经》法师功德品曰：‘资生业等，皆顺正法。’智度论十九曰：‘正命者，一..
不空罥索神咒感应“不空罥索神咒”又称“名不空罥索心咒”、“不空陀罗尼自在王咒”。如是我闻。一时薄伽梵。在布怛洛迦山观自在宫殿。其中多有宝娑罗树。耽摩罗树瞻博迦树..
报父母恩咒原文：南无密栗多，哆婆曳，莎诃。nāmómìlìduō，duōpóyì，suōhē。每逢农历七月中每日念诵报父母恩咒四十九遍，可报父母恩，现存父母延寿，去世父母超..
佛教歌曲药师佛心咒
【善男子。假使有人。于其弥勒。及妙吉祥。并观自在。普贤之类而为上首。殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中。至心归依。称名念诵。礼拜供养。求诸所愿。不如有人。于一食..
〖原文〗故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之！〖释义〗所以勉励力行众善的吉人，因为..
〖原文〗其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。〖释义〗若是有人曾经做过坏事，后来自己忏悔改过，并且必须要断除一切的恶事，奉行..
〖原文〗夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。〖释义〗这个心起了善念，善虽然还没有去做，就已经感动了吉神，跟随着护卫，希望他的..
〖原文〗取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。〖释义〗凡是贪取不义之财的人，就像是去吃那屋漏水浸到的肉，去喝那鸩鸟浸过的酒一样，这种的漏脯鸩..
〖原文〗又王杀人者，是易刀兵而相杀也。〖释义〗又有冤枉而杀人的，就像换刀相杀一样啊！〖说明〗冤枉杀人的事情，总是由于贪爱钱财，舍不得钱财而引起的灾祸啊！而冤枉杀..
〖原文〗又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧；若不死丧，则有水火盗贼，遗亡器物，疾病口舌诸事，以当妄取之值。〖释义〗还有许多利用自己的威势横取他人钱财..
〖原文〗如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死，死有佘责，乃殃及子孙。〖释义〗如前面所说的种种罪过，司命之神就会随着这个人所犯罪业的轻重，而夺除他的寿命；罪..
〖原文〗无故杀龟打蛇。〖释义〗无缘无故地杀乌龟、打死蛇。〖说明〗应世真人说：“一切的物命，都不可以杀，而龟蛇阴精，与北方的真武星宿相应，尤其是不可以杀的啊！若是..
〖原文〗对北恶骂。〖释义〗对着北方恶骂。〖说明〗对北涕唾都有罪，何况是对北恶骂呢？没有智慧的愚人，因为被自己的忿怒之心所驱使，而不知应该要有所顾忌。却没有想到，..
〖原文〗春月燎猎。〖释义〗春天的时候，焚烧山林而打猎。〖说明〗春天是万物生长发育的时期，而竟然在春天焚烧山林打猎，简直就是上逆天行，下杀物命，残忍到了极点啊！要..
〖原文〗唾流星，指虹霓，辄指三光，久视日月。〖释义〗向流星吐口水，用手指虹霓，常常用手指着太阳、月亮、星星，用眼睛久视着太阳和月亮。〖说明〗没有智慧的愚人，妄指..
〖原文〗八节行刑。〖释义〗在八节的时候，执行死刑徒刑，或是对犯人用刑拷打。〖说明〗八节就是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八个节日。而这些日子，..
〖原文〗夜起裸露。〖释义〗夜间起来的时候，裸露着身体。〖说明〗正人君子，在明显有人的地方，则对人有所戒慎；在幽暗无人之处，则对鬼神有所敬畏。所以虽然是处在室暗屋..
〖原文〗秽柴作食。〖释义〗用污秽的木柴来煮饭烧菜。〖说明〗木柴虽然是在灶的下面燃烧，然而气却向上面蒸发，因为污秽的柴火不干净，致使燃烧出来的厌浊之气，触犯了灶神..
〖原文〗又以灶火烧香。〖释义〗又用灶火来点香。〖说明〗按照天师门下科令说：“用灶火灶下的灰火，叫做伏龙屎，所以不可以点香。”而在教典中所说的香火避忌，又不只是这..
〖原文〗对灶吟咏及哭。〖释义〗对着灶唱歌及哭泣。〖说明〗《黄帝灶经》说：“炉灶的地方，不可以唱歌、吟诗、哭泣、诅咒、怒骂和叫喊。”而且吟咏与哭泣，哀喜不相同，但..
推荐文章