通常认为若要了解三世因果，必须藉宿命通知道过去，用天眼通知道未来，才能亲见三世因果。其实，这是似是而非的观念。所谓三世，是指时间上的过去、现在、未来，可长可短、..
解脱的意义，可以很广，也可以很狭；可以高，也可以低。从基本的定义上说，所谓解脱，就是解放了束缚和脱离了束缚。有了束缚，便不自由；解脱了束缚，便是自由。因此，解脱..
每串佛珠都由一定数目的佛珠串缀而成，佛珠数目随所据经典不同，表征不同的含义，如下：（一）一千零八十颗按天台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有..
佛教寺院中的住持就是寺院的最高负责人。“住持”之语义为“安住之、维持之”。原意指代佛传法、续佛慧命之人，后乃被用来指称各寺院之主持者，或长老。此词用在寺职称谓时..
佛教寺院中的住持就是寺院的最高负责人。“住持”之语义为“安住之、维持之”。原意指代佛传法、续佛慧命之人，后乃被用来指称各寺院之主持者，或长老。此词用在寺职称谓时..
阿弥陀是印度话，阿翻成中文叫做无；弥陀翻成中文叫做量，所以阿弥陀等于是一种无量的功德。这无量的功德，在本经当中，释迦牟尼佛把它解释成二个重点：一个是无量光，一个..
当我们谈到心的实相，世尊曾经说：心不在内、不在外。主要是讲到无相的真理，它不在内，也不在外，它离一切相！阿难尊者就执于佛陀这一句话，产生他个人的思惟，说如我思惟..
认真听佛教歌曲《药师佛心咒、药师佛灌顶真言》护持大家身心健康，无疾病烦闷，增长我们的智慧德能
中国以佛、道教为主要宗教，戴手珠的习惯来自于佛教的念珠，念珠又称作佛珠、数珠等，是人们在念佛时纪录的工具。而念佛是修行佛道基本方法之一，掐算着捻念珠诵经持咒念佛..
施主，即檀越。佛教对布施者的敬称。指施舍财物给佛寺的人，也泛称一般的在家人。“施主”梵文音为陀那钵底，又作布施家，即施予僧众衣食，或出资举行法会等之信众。那么没..
供佛像有两个意思：第一意思是：报恩。一切众生于我们都有恩，恩德最大的无过于老师，佛菩萨是我们的老师，我们接受佛菩萨教诲，这才真正觉悟，成就我们的法身慧命，所以供..
至信就是深信，里面不夹杂怀疑。法相宗里说信是一个善心法，十一位善法之首。信心就是清净的意思，心净为体。我们对于阿弥陀佛名号的功德，对于西方极乐世界是超胜十方诸佛..
第一能变叫异熟能变。好，再来，二变呢？二变，把笔拿起来，叫做思量能变。思量能变就是第七意识，老是以第八意识的见分为自我，永远恒转的，执著得死死的，而且一刻也不离..
合十，是佛教最常见的礼仪之一，不论是出家人还是在家人都经常使用。然而要将这一动作做到如法，也需要注意不少细节。更重要的是，任何一种佛门礼仪都具有佛法的含义，具有..
问：《影尘回忆录》中提到，谛闲老法师生病时说观是假的，疼是真的，请问这句话的含义？梦老老和尚答：谛闲老法师害病的时候，那是很痛的，痛得人都会呻吟！老法师就唉呀！..
药师佛，全称为药师琉璃光如来，又称大医王佛、医王善逝或消灾延寿药师佛，为东方琉璃净土的教主。不仅能救治众生身体疾病苦厄，更是救治众生心性灵命中的贪、瞋、痴的大医..
什么是“合掌”？合掌，又作合十，意指合十法界于一心。即合并两掌，集中心思而表达恭敬的意合掌思。本为印度自古所行之礼法，佛教沿用之。印度人认为右手为神圣之手，左手..
在现今的社会中，信佛的人越来越多，而按照我国的传统习俗，每年春节及一些重要节日，很多人都会到寺院上香礼佛，来祈求平安幸福，成为了我们生活中必不可少的一项活动。而..
《心经》全名《般若波罗蜜多心经》，是佛经中字数最少、含义最深、影响最大的经典。
药师佛心咒-佛教音乐 噶雅他哄贝堪则贝堪则 玛哈贝堪则喇杂萨谟嘎喋娑诃
《西游记》里的如来佛祖，那一头螺旋卷状的头发让人印象深刻，也最让人费解：出家人都是剃头发的，为何佛祖却有这样的卷发？首先要澄清一下，佛祖头上那些看起来是螺旋卷状..
佛教音乐《药师佛赞偈》
首先礼佛三拜，第一拜拜下去的时候，两手反掌，心里默念：自归依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。自行起立。第二拜拜下去，两手反掌，心里默念：自归依法，当愿众生，深..
药师佛是谁？药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。此佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，..
香也叫信香，上香就是发信号，表示你有信心。香真正的意义是戒定真香！持戒、得定、开慧那才是真正的修行！烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净..
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