四重缘起深般若第四章如来藏(4)4不增不减上来于说《心经》时已经说过，现证无增无减(不增不减)，是见道的修证。不过那时只说为于功德无所增、于污染无所减，那是很概括性的..
四重缘起深般若第四章如来藏(2)2如来藏与阿赖耶《入楞伽经》说“如来藏藏识”，即是说人的心性，是为受烦恼缠所覆障的如来藏。如来藏既受覆障，即显现为藏识(阿赖耶识)。此..
四重缘起深般若第四章如来藏(6)6不二法门文殊师利说不二法门，即是说如来藏。不二法门有一系列经典，在我国六朝时代即已开始翻译，时为西元四世纪，可以说是早期传入的经典..
四重缘起深般若第四章如来藏(7)《法界赞》龙树论师造谈锡永译1长久以来无明法成三恶趣世间果一切有情决定住于此法界我赞礼2以成一切轮回因由道次第得清净所谓清净即涅槃此..
四重缘起深般若第四章如来藏(3)3龙树说法界龙树有一篇《法界赞》，在汉传佛教中少受重视，宋代施护的翻译，译得十分糟糕，满篇堆砌模棱两可的陈腔滥调，那应不是施护的错译..
如来也不敢进入的地域，佛经中的描述让人惊惧，没佛教立锥之地
「中观、唯识与如来藏论的争议与统一」药师山紫虚居士、紫云居士一、前言世间的森罗万象，诸如山河大地、各类众生的身心状态等，佛教称此为「世间诸法」，而对佛菩萨自证的..
唐僧前世是金蝉子乃如来的二徒弟，那大徒弟是谁？佛经有记载！
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经白话批注(一)三藏沙门不空奉诏译药师山紫云居士批注佛门弟子叶政盛整理前言此经是详述“塔的密意”，说明由宝箧印咒语，可以得到诸佛..
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经白话批注(三)三藏沙门不空奉诏译药师山紫云居士批注佛门弟子叶政盛整理尔时，金刚手菩萨等，亦皆流泪，威焰炽盛，执杵旋转，往诣佛所..
一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经白话批注(二)三藏沙门不空奉诏译药师山紫云居士批注佛门弟子叶政盛整理经名批注◎一切如来心：指空性、自性、法性、真如。◎秘密：具..
大毘卢遮那成佛神变加持经卷第六(大日经卷六)说如来品第二十六大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注摘要此处将如来、佛、菩萨、正觉之意思说清楚。如来是最高..
《大方等如来藏经》白话批注(上)药师山紫云居士序大方等如来藏经为大乘修行经典，以十种譬喻说明如来藏，修行须证得如来藏方能成佛。此处强调如来藏内具有清净智种，诸佛修..
《大方等如来藏经》白话批注(中)药师山紫云居士(四)以十喻说明如来藏1.萎花喻尔时世尊。告金刚慧及诸菩萨言。善男子。有大方等经名如来藏。将欲演说故现斯瑞。汝等谛听善思..
《大方等如来藏经》白话批注(下)药师山紫云居士8.贫女喻复次善男子。譬如女人贫贱丑陋。众人所恶而怀贵子。当为圣王王四天下。此人不知经历时节。常作下劣生贱子想。如是善..
南无药师佛，令得无尽陀罗尼，悉持一切诸佛法
佛曲《药师佛心咒》心灵菩提水琉璃
南无药师佛，所放光明名善现，若有众生遇此光
诚心顶礼药师佛菩萨，求健康平安
大雄如来、堪忍众生-慧光法师--释迦牟尼佛，称为「大雄」，「大雄宝殿」的「大雄」，勇猛心、无所畏惧。为什么佛能够这样子、有这样的称谓呢？---「以能忍苦」。「堪忍世界..
释迦摩尼佛说，众生众生者，如来说非众生，是名众生
药师佛随病设药，能令除灭一切病痛，去除三毒贪嗔痴
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