药师佛像说法

残经不能修补，烧掉没有罪过。如果是还可以看，可以修补的，那就不应该烧。有不知道变通的人，一向不敢烧。破经毕竟不能够再看，又不能像好经一样的收藏，反而成为轻慢亵渎..

此故事摘自：《贤愚经．卷一》，三宝住世大明灯，礼敬供养出苦轮。得遇三宝，是众多善缘的成就，若没有佛陀累劫勤修、大梵天王请佛住世、僧宝承传法脉、大善知识慈悲化众，..

益州成都有一尊多宝佛石像，蜀人但知其灵异，但其由来却无人能知晓。唐时道宣律师的《感通记》上，有与天人的一段话，关于多宝佛像的事，天人答说是这样的：今之成都平原之..

问：听说经典、佛像不可以烧，请问已旧或者已损坏的佛像跟经书怎么处理？天因法师答：旧的经本没有损坏很严重，字可以看清楚，可以跟人家结缘，辗转流通到刚学佛的地方。损..

明白世间实相的纺织女世间大部分的人是盲目的，只有少数的人明白正法；一如只有少数的鸟脱离罗网，少数的人往生善趣。（偈174）-摘自《法句经》有一天，佛陀在阿拉维讲授生..

清朝时候，顺治皇帝的国师——玉琳国师，他就很赞叹药师法门。他作了一个《药师经》题语，题在《药师经》的前面，就赞叹《药师经》：「大凡修持，须量己量法，直心直行。」..

从前有一个人，偶然在路上看见一尊佛像，他心里想：“如果有人从这佛像上面跨过，岂不是造成恶业？”于是他把佛像请去安放在路边。因为他动机是纯善的，所以造了善业。后来..

在这里再讲讲两则恶魔的故事，这些都是有关出现于佛陀面前的恶魔的故事。有一次，佛陀在很多在家的大众当中，正在说法。这个时候，可恶的恶魔就以偈向佛陀说道：「教导别人..

获得世间利益的方法和证得涅盘的修行方法绝对不同，佛陀的弟子应该明白这种道理，不应该贪恋世间利益，应该修习出离心1。（偈75）提沙的父亲是舍卫城中名声显赫的人，也经..

且说，佛陀到王舍城开始传道后不久，在王舍城的居民之间，产生了一股不安。由于良家子弟争先恐后投入佛陀之门而出家为比丘，致使见宝贝儿子出家的家长怀恨，以为沙门瞿昙夺..

唱诵毫无义理的千句偈语，不如唱诵一句有法益的偈语，听闻之后，使人趣入寂静。（偈101）一群商人共同搭船出海，不幸发生海难，除了一人以外，所有人都丧生了。这唯一活命..

佛像放光,惊天动地婆婆去世前后这么长时间，我忙进忙出，忙里忙外，不吃不喝也不能休息，不但不觉疲劳，反而觉得更加有神。3号凌晨两点还不到，我两次看到二楼窗户外面有白..

01、《感通记》阿育王的女儿，发心塑造佛像，现世之中，即由“丑女”变成“美女”道宣律师问一位名叫陆玄畅的天人：“在汉地所发现的佛像，都说是阿育王的四女所造，此事非..

宿命因果，命运定业，真的是有，我不敢铁齿哦！相士说，我命活不过四十岁，因为我手掌纹生命线断一半。曾经参加某宗教得道，又受毒誓束缚，心很惶恐。感恩药师如来，使我心..

加拉国王在康定金刚寺塑了一尊金铜合金的莲师相，曾遍请各方高僧开光，仍然会呈现一些不吉利的事端。国王因此而求助于尊者，希望能开光加持。尊者吩咐道：你于某日摆设广阔..

尔时，佛告长老舍利弗：从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。前面的通序是一个一般性的说明。我们从一般性当中很难看出本经的内涵是什..

在迦尸国，有五百只雁子一同生活，雁王叫做赖吒，有一位大臣叫素摩。一天，雁王被猎人逮住，素摩跟着雁王不肯离去，而且央求猎人说：请你放走雁王，用我来替代吧。猎人不听..

慈惠法师的父亲张辉水老先生博古通今，以持诵《金刚经》为日课。四十年前的台湾，鼠患猖獗，他家里的家私都被啃噬得坑坑洞洞。张老先生心生一计，在屋里的各个角落放置捕鼠..

有一位在家学佛的女居士，对佛陀十分恭顺崇奉。她每天早上一定要到佛陀面前顶礼，从来没有懈怠、懒散。有一次，她请佛陀到家里受供，佛陀知道她的来意，成心问道：「你设斋..

其次一个问题，我们信佛的人，家庭里面为什么要供佛？《金刚经》上说：若见诸相非相，即见如来。佛是无相的，我为什么供一个相佛呢？这是一个问题。是这样子，要是圣人呢，..

王导（276～339），表字茂弘，琅牙临沂（今山东临沂北）人氏。不光才调横溢，而且很有政治军事才调，出仕往后，参赞琅牙王司马睿军务，并任安东司马。司马睿初为安东将军出..