药师经全文念诵妙喜居士

问：大势至菩萨念佛圆通章净念相继这句话，我们在家居士怎样做才是净念相继呢？比如早上、中午、晚上都能念两三个小时，其余工作时间我干家务事，家务活不能专念，还有晚上..

问：有人说弥陀法门是送死的法门，如果修药师法门，生能消灾延寿，死能往生东方净土，不是更好吗？大安法师答：净土法门义理境界深邃广大，功德力用无量，唯佛与佛方能究竟..

问：末法时期白衣上坐，讲僧团过失，讲法出光盘，这样如法吗？现在有许多僧人住在居士家，如法吗？大安法师答：无论是在正法、像法、末法，住持佛法的主力军还是僧团。佛教..

问：为何要带念佛珠？居士可以带念佛珠吗？传喜法师答：我们刚出家的时候，师父就叫我们拿着念佛珠，念佛的人拿着念佛珠就像老人走路拿拐杖一样，年纪大了再不拿拐棍走路就..

问：为什么在家居士都要以师兄相称，而不能以师姐、师妹、师弟，这在佛法上有规定吗？传喜法师答：这个问题是日常生活当中或许很多人都是有疑惑的，这里称师兄，一是表示我..

如果我们的身体有任何不舒服、包括各种各样的病痛，我们一心称念“南无药师琉璃光如来”，只要具足百分之百的信心，那么，身体的病就会完全康复；如果具备百分之九十的信心..

在这极忙碌社会里，不分男女老少，人人都有事业、职业、工业、家业、学业、农业等等数不完的忙忙碌碌的繁忙事业，平常想要抽出一些时间到寺院礼佛听经，都好像很不容易似的..

在别解脱戒中，我们主要讲居士五戒。什么叫别解脱戒？别是分别，解脱是脱离六道轮回而获得永久的解脱。谁受持别解脱戒，谁就能从六道轮回中得到解脱。比如说有两个人，一个..

问：居士五戒属于别解脱戒吗？达真堪布答：什么叫别解脱戒呢？别是个别的意思。谁受了这个戒，谁就能得到解脱。它要有出离心的基础。没有出离心的话，不是别解脱戒。居士五..

一般的居士，应具备一些什么条件呢？《杂阿含经》中规定，在家居士，应该具足五个条件，称为五法具足，那就是：第一、信具足：信心第一要紧，如不建立深切的信心，一切的问..

从佛教的立场说，一个在家的居士所活动的范围，可比一个出家的僧侣深广得多，他所隶属的社会，也比出家的僧侣繁复得多。所以，就居士而谈社会生活乃是必需的。一个居士在家..

在家人信仰了佛教，通常被称为居士。那么，做一个居士，跟普通的在家人又有什么不同呢？佛教在中国，信仰的人最多，误解的人也最多，多数人所以为的佛教，就是那些供奉偶像..

佛学与学佛很多人都以为佛学很不容易懂，因为专门性的名词太多、经典太多、论书太多、教理思想的派别也太多，初进佛门的人，颇有望洋兴叹而不知何取何舍的困难。即使是专门..

这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗？如果需要，又应如何设置？这要看各人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及..

在《杂阿含经》卷三三第九二七经等的规定，在家居士，应该具足五个条件，称为五法具足，那就是：（一）信具足信心第一要紧，如不建立深切的信心，一切的问题，都是不必谈的..

星云大师是禅门临济宗第48代传人，1967年创建了佛光山、佛教电视台、佛光大学等由於佛法的普遍性，佛教已深为大众所接受；学佛者，於家中设置一方佛堂，不但可以早晚礼拜作..

慈悲伟大的佛陀！请您垂听我的报告，今天世界上的苦难实在是太多了！烧杀掳掠的侵犯，贪官污吏的迫害，政治经济的动荡，地水火风的灾变，往往使人们在瞬息之间，失去了所有..

我已出家五十多年，参加过的药师法会与弥陀佛七法会不计其数，对阿弥陀佛与药师佛很有感情。有不少参与法会的信徒问道：我们一下子打佛七念佛，拜西方阿弥陀佛，一下子举行..

今晚我就以药师如来的「药」「师」「琉璃」「光」四个意义对大家开示：一、药：市面上有药房、药店、药局等，因为众生身体上的病，需要药房的药来治疗。但是，我们另外还有..

问：居士上台讲经，请问是否先受菩萨戒？净空法师答：一定要受菩萨戒，为避免别人讥嫌。白衣升座是佛不许可的，在家人受菩萨戒就不是白衣，他可以搭缦衣，没有受菩萨戒则不..

问：居士只受五戒，请问是否可以覆讲《太上感应篇》等？净空法师答：行！讲《太上感应篇》、《了凡四训》，受三皈就可以了。如果是讲佛教经典，一定要受菩萨戒。《了凡四训..

人生三大问题里，有个婚姻问题。外国人往往颂扬爱情，把爱情看得很神圣。其实说穿了之后，爱情属于欲，并不神圣。爱是爱欲，情是情欲，总之和欲紧密相连。欲是人与动物都有..

彭际清（1740～1796），名绍升，字允初，号尺木，又号知归子及二林居士，生于江苏长洲县（今苏州市）一个典型的士族家庭，际清是他受菩萨戒的法名。父亲和祖父都以科第仕宦..

失败的改造命运经历1：劝告居士同修们这是一段末学失败的学佛经历，我将它写下，一来警示同修别犯像我这样的错误。也愿此功德消我业障。我出生在一个家乡当地小有名望的家..

问：未受菩萨戒的在家居士听菩萨戒，请问是否有罪？净空法师答：没有罪。无论出家、在家，任何人都可以听菩萨戒。五戒、十戒、八关斋戒，未受三皈五戒之人皆可听。佛在经典..

问：请问修净土的居士是否可以行大礼？净空法师答：佛门的大礼是接足礼，像我们拜佛一样，顶礼三拜。这个问题没有说清楚，是学佛的居士可否接受别人给你行大礼，还是学佛居..

问：请问在家居士可否穿短的罗汉衫？净空法师答：可以。诸位要晓得，现在出家人穿的衣服，是明朝一般老百姓穿的服装。你喜欢，觉得这个衣服穿得很舒服，人人都可以穿，没有..

问：念佛堂绕佛由在家居士领众，请问是否如法？净空法师答：如果念佛堂没有出家法师，或者出家法师不愿意领众，由在家居士领众，也是如法的。..

问：在家居士身穿短裤衬衫，诵经、念佛、拜佛，请问是否如法？净空法师答：不如法。我们对于尊长要礼敬；同理，你家里有贵宾来访，你能穿个短裤衬衣接待他吗？连对世间国王..

问：今有一些在家同修到处宣传，说净空法师讲：‘如今修道不在寺院，寺院不是修行的地方，出家不如在家，在家人好修行云云…’。可是国家政策不容许在寺院之外从事宗教活动..