“眷属”一词，除了表示家眷、亲属，在佛教中还有特殊的涵义。《法华玄义》卷六说到：如来说法必假彼缘，缘即受道人；人受道已，因法为亲即成眷属。计有五种：1.理性眷属：..
佛教开示净土法门，告诉我们大千世界中有许许多多佛土，但特别提倡两处：一是在我们这个世界以西，称西方极乐净土；一是在我们这个世界以东，称东方琉璃净土。西方净土的教..
今岁东风巧剪裁，含情只待使君来。对花无语花应恨，直恐明年花不开。风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。泠色初澄一带烟，幽声遥泻十丝弦。长来枕上牵情思，..
密宗（佛教宗派）密宗，中国佛教宗派之一，由印度舶来，可分为两派，一为胎藏界，一为金刚界。唐一行得两宗真传。唐印果长老时，将密宗传于日本空海。日本密宗，分为东密与..
“和尚”原来是从梵文这个字出来的，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有..
从佛教的角度看，在今生能结为夫妻，是由前世的缘造成的，也就是说夫妻是什么缘结成的?缘有善缘和恶缘，如你前世对他要强，经常打骂他，那你在今生，就会受他的报复，因果..
我们的六根不清净，六道就开始了。怎么不清净？眼睛看到就执着，耳朵听到就分别，舌头尝到就分别、就执着，在运用的时候六根产生了知见，在色声香味触法上，就变成了五浊。..
佛法道理博大精深,但若能明了其深处的妙意,又是何等之浅,正所谓是言语道断,心行处灭.维摩诘经说；心净则国土净，唯识学里面讲；万法唯心造，大乘起信论里面说；心生种种法..
学《楞严咒》法，所行必需要正，存心要正，不打不清净的梦想，不做不清净的事，要念兹在兹修清净的行门。假如一方面修《楞严咒》法门，一方面不好好守规则，就会有很大的疑..
我了解，所谓学佛便是修习佛法。而佛法也是人世法，所以我学佛伊始，就抱定一个政策，从此做一个向善避恶的人。这当然和逐渐理解了因果报应的道理有关。不过，起先我并不信..
问：坐禅是修身仍是修心？悟妙法师：目的是修心，也是修身，这个疑问提得极好。坐禅假定从一个视点来讲是为了修心，为何这么说？我们的心跟身体是相互作用的，假定身体安住..
佛教中的二十诸天是什么意思，都有哪些呢？佛教文化，纷繁复杂，而五光十色，深入了解，会发现无尽的乐趣。二十诸天，便是一个富有神话颜色的释教用语。那么就让咱们一起来..
有一个人，在下雨天搭乘公车，车上乘客挤得像沙丁鱼一般。在不耐中，他突然觉得某个人的雨伞尖碰到了他的脚踝。他本想转头对那不知轻重的人还以颜色。但车里实在太挤了，他..
佛法是认为生命重在过程，你这个过程是用什么心态来面对！比如说我们日常生活，人和人之间周围会有一些好的因缘，我帮助你、你帮助我。但是也有一些过去的恶因缘也会接触。..
毕业二十年的同学聚会，当有人把程欣用轮椅推进来时，我大吃一惊。这张脸还有当年的影子，只是这双腿……大家吃过饭后，我找程欣单独聊了一会儿，这才了解到她这些年的遭遇..
有一种人，他们和颜悦色，温文尔雅，不紧不慢；他们有一颗善良的心，总是真诚而温柔地对待他人。这样的人总是很受欢迎，因为他们的言谈举止让人感到舒服，身上散发出一种如..
编者按：你是否质疑过佛陀普度众生的宏愿？你是否想过佛陀什么时候才来度我呀？请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》，其实并不是佛陀忘记了你，反倒是你没有下定决心跟随佛陀..
清朝时候，顺治皇帝的国师——玉琳国师，他就很赞叹药师法门。他作了一个《药师经》题语，题在《药师经》的前面，就赞叹《药师经》：「大凡修持，须量己量法，直心直行。」..
“人心不足蛇吞象”比喻人贪心不足，就会被自己的欲望所害。原本是从《山海经》“巴蛇吞象”的典故演化而来，但人们却更多的相信这么一个传说：宋仁宗年间，深泽某村，一家..
刚工作不久的徒弟满腹委屈地回到师傅身边，抱怨道：“公司的人什么都不懂。您说，我整天跟一群什么都不懂的人在一起，怎么工作？”师傅默默地将徒弟带进一间房子。房间的窗..
佛陀走到一处乡村聚落，远远地看到了一位比丘，态度散漫、毫无威仪，犯了僧团规矩。比丘看到佛陀，立即收敛自己的形态，而佛陀只是默默地离开。隔天佛陀说法时，这位比丘自..
从小我就是一个生活在蜜罐中的孩子，家庭条件还不错，吃穿不愁，基本上想要什么就有什么，在九几年的时候父母就给我买了钢琴。而我呢?上学学习还可以，中等以上，每天需要..
民间传言杭州杭州天诀寺有一片佛心墙，这墙是当年是一位悟道的神僧留下的，可观世人百心，能分善恶，能帮助修行的僧人警醒自己，早日修成正果。但是随着时间的推移，这面佛..
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