“左眼跳财,右眼跳灾”,这常听见的大白话,到底管用吗?

第十二讲流通分——证劝示功德昨天,我们把《八大人觉经》的正宗分已经学习过了。正宗分里面,八大觉的每一觉的内容,都是以解脱道或者菩萨道的形式,通过我们内心的觉照以..

第十二章清净平等如琉璃珍惜宝贵的生命我们大家都很有福报,能够健康在人世上,遇到佛法。人生确实是无常的。我们身边每天都会有很多人去世,有很多的生命是自己无法把握的..

大悲咒的影响:汉传佛教中,有一个知名度和普及率最高的咒语,就是大悲咒。她在汉地弘传的历史极为悠久,从唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后,大悲咒就广为天下僧俗所持诵。..

大安法师:把善行功德都回向极乐世界

海涛法师开示:祈福药师法会

心清净,才能生起功德有些人不行善甚至不肯帮助别人,因为他们觉得这对自己没什么好处,其实他们不明白,善有善的反作用力,恶有恶的反作用力,也许它们不太明显,但它们确..

信众:请问师父,如果诵经的时候妄念很多,会不会影响诵经的功德?请师父开示。仁炟法师开示:初学佛的人诵经的时候和打坐的时候经常打妄想,这都是正常现象,随着功夫的加..

功德是清净行为的反作用力有为求功德,舍本而逐末。信心源于心,何须问他人?白马逐风尘,毛发曳风中。垂首叹大月,撩眼望虚空。真正的功德是一种行为的反作用力。用力打木..

佛教音乐《大悲咒》早晚一遍佛陀加持度一切苦厄无量功德

关于净土真宗(本愿法门)几个重要问题的讨论宗舜法师缘起宗舜“关于净土真宗(本愿法门)的一封公开信”在戒幢律寺网站和一些网页上发表后,引起了净土学人的关注。赞同的有,..

心能转境,则同如来——摘自《日常生活中的佛心》人生不得意事常有八九。如果人生有了缺憾之事,如果我们遭遇不得意之时,该采取一种什么样的心态来对待生活呢?很多人感到..

如何供养如来?《长阿含游行经》白话:佛陀进入拘尸那迦罗城之后,吩咐阿难:「你去为我在娑罗双树间敷设床座,头在北、面向西,我的教法当在北方弘传,未来也会盛行在西方..

福报的大小是每个人修的。我们不要认为我力量不够、我的财富也没有,自己生活也很困难,我还哪有力量来供养众生、来供养三宝呢?佛在世的时候,有这么一个故事。佛在世时候..

蕅益大师这个地方给我们一个什么样的观念?就是说我们一念心性是全真在妄,全妄在真。凡夫一念的迷,所以全真在妄;诸佛菩萨是一念的觉悟,全妄即真。全真在妄这句话是值得..

第九十六节如来禅祖师禅《楞伽经》:佛告大慧,有四种禅,云何为四?谓:愚夫所行禅。观察义禅。攀缘如禅。(唐译:攀缘真如禅。)如来禅。云何愚夫所行禅!谓:声闻缘觉外道..

学佛从皈依三宝开始,最终成就自性三宝。对佛法能否信受奉行,取决于对三宝是否具有真切的皈依之心。佛法的八万四千法门,都是对三宝内涵的延伸。所以皈依三宝,不仅是学佛..

“如来使”精神与慧思的新法华学王雷泉一、《法华经》中的“如来使”精神《法华经》说一乘佛法的根据,即度化一切生存在五浊恶世的众生,故在穷尽诸法实相的一乘圆理指引下..

问:火烧功德林是什么意思?宏海法师答:所谓火烧功德林,就是嗔恨心起来了。也就是遇到了逆境违缘,让你生气了。但如果你能够把这个违缘也感受成是阿弥陀佛为了令你往生更..

《金刚般若波罗蜜经》白话姚秦三藏法师鸠摩罗什译中华习教沙门超然白话沙门来华白话证义第一分金刚法会的缘起这些内容,是我阿难亲自听佛说的。当时,佛陀在中印度的舍卫国..

《般若波罗密多心经》白话唐三藏法师玄奘译中华习教沙门超然白话沙门来华白话证义有一位菩萨,叫做观自在。当他在心中深入修行般若波罗密多,也就是佛陀的解脱智慧法门时。..

《佛遗教经》白话亦名《佛垂涅槃略说教诫经》姚秦三藏法师鸠摩罗什译中华习教沙门超然白话沙门来华白话证义一、经序释迦牟尼佛,从最初转*轮,度化阿若憍陈如等五比丘,证..

第十章普觉菩萨所问章于是,普觉菩萨在大众当中,从座位上站起来,五体投地,虔诚地礼拜佛陀,并顺时针绕佛三圈,表示无比地尊重。然后双膝跪地,双手交叉合掌,恭敬地向佛..

南无阿弥陀佛

导航菜单