造佛像是一个因缘,就是本经这个地方说的更以异方便,助显第一义。有些人并没有马上去学经典去学《法华经》。那么佛陀面对一个粗重的凡夫,是怎么度化他呢?佛陀说,你就去..

二、智慧对治烦恼心1.调伏内心阿罗逻迦兰,这位修行人,他的禅定功夫佛陀很容易就达到了——“无所有定”,但这还不能完全制伏人的烦恼,仅仅是克制自己的烦恼。犹如搬石头..

三、心上用功得解脱1.解脱是在自己的心上下手在现实生活当中,我们心情不舒畅、内心有问题的时候,就容易去责怪别人,去责怪外在的环境,觉得今天事情做不成功、做不好是别..

第六讲如何分享同行善友的功德与经验10月27日晚,学诚大和尚从日本返京,次日上午9时为弟子们作了开示——《如何分享同行善友的功德与经验》。大和尚教诫:佛法要靠法师、..

四、分享佛法这束阳光1.学会分享我们自己活在世间,如果能够不断去分享别人的成功、喜悦、经验、快乐,对别人,对第二个人,对第三个人的成就、成功能够产生一种深刻的、自..

原文:曼佛世时,其有信受佛经语深,奉行道德,皆是我弟子也;其有甫欲学佛经戒者,皆是我弟子也;其有欲出身去家,舍妻子,绝去财色,欲来作沙门,为佛作比丘者,皆是我子..

大安法师微开示:维摩诘居士示疾

超好听的佛教歌曲《菩提梵唱》净化心灵,持诵者功德无量

正版佛教歌曲《大日如来心咒》解除你的心忧与烦恼!

佛教音乐《莲花处处开》一花一净土,一土一如来,一念心清净,莲花处处开!

佛教跟妖怪应势不两立,为何取经路上好多妖怪都来自西天?一切都跟如来有关

【原文】净土之说,有理有迹。论其理,则见于日用之间,而未尝离。前篇所言是也。论其迹,则见于早晨一茶之顷,而不必终日泥,十念法门是也。盖修持法门有九品,人人皆可以..

传统大德们怎么弘扬,我们怎么去做。所以说宁信古人不可信今人。今人如果说他是一个大彻大悟,已经具足这个慧眼的话,我们可以。如果他还没具足,你硬把他恭维成某大德就是..

寺院里烧香:头香和末香哪个功德大主持人:那么凌老师,您看宗舜法师是出家人,您是在家人。那么在家人,我经常会去一些庙宇,我从来不买香。为什么?他在外面,没有人告诉..

(一)公案本文僧问福州广平玄旨禅师曰:「如何是法身体?」(识起迷情於法身体,法身者本无形相,法身体者即本体也,本体之性无自性,是依他而起自性。)玄旨禅师曰:「廓落虚..

(一)公案本文僧问:「如何是密传底心?」(缘起本体界,密传底心者真心传真心也。)玄悟禅师良久。(本性者,本无言说,既言密传,得靠默然而心传,故师默默无言。其实同一体..

(一)公案本文僧问相州天平山从漪禅师曰:「如何是佛?」(识起迷情於何者是佛?觉悟之圣者谓之佛,何谓觉悟?洞知一切法因缘而生,能以体性空照诸境,且能如如面对诸境而永..

(一)公案本文僧问:「如何是西来意?」(识起迷情于祖师西来之本意为何?达摩祖师由西来震旦,所为何来?本公案缘起于现象界中之一件历史公案,提此问题来参者真是会打妄想..

(一)公案本文僧问河东广原禅师曰:「如何是佛法大意?」(识起迷情於佛法大意,言佛法者属现象界与本体界者,出世间与出出世间者,乃诠释性空缘起诸法之道理。)广原禅师曰:..

(一)公案本文僧问鼎州德山宣鉴禅师曰:「路逢达道人,不将语默对,未审将什麽对?」(识起迷情於达道人如何对话,既言达道,何有言说。)德山禅师曰:「只恁麽!」(天地本同..

(一)公案本文一日南泉至,问如何是庵中主?(识起迷情于何是庵中主,庵中主者即谓本来体性也。)杭州大慈山寰中禅师云:「苍天,苍天。」(庵中主者,犹如虚空,了无一物,故..

(一)公案本文僧问:「请和尚离声、色外答!」(识起迷情於声、色外之境界,离声色者即指体性也。故本公案缘起本体界,言声色外者,本体自性也。)中度禅师曰:「木人常对语,..

真性天地藏,无头亦无尾。应缘而化物,方便呼为智。若不应缘之时,不可言其有无。正应之时,亦无踪迹。在凡夫位谓之如来,在圣者位谓之真如。(玄祥释解:「真性系藏诸于心..

南无阿弥陀佛

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