(一)公案本文僧问福州广平玄旨禅师曰:「如何是法身体?」(识起迷情於法身体,法身者本无形相,法身体者即本体也,本体之性无自性,是依他而起自性。)玄旨禅师曰:「廓落虚..

(一)公案本文僧问:「如何是密传底心?」(缘起本体界,密传底心者真心传真心也。)玄悟禅师良久。(本性者,本无言说,既言密传,得靠默然而心传,故师默默无言。其实同一体..

(一)公案本文僧问相州天平山从漪禅师曰:「如何是佛?」(识起迷情於何者是佛?觉悟之圣者谓之佛,何谓觉悟?洞知一切法因缘而生,能以体性空照诸境,且能如如面对诸境而永..

(一)公案本文僧问:「如何是西来意?」(识起迷情于祖师西来之本意为何?达摩祖师由西来震旦,所为何来?本公案缘起于现象界中之一件历史公案,提此问题来参者真是会打妄想..

(一)公案本文僧问河东广原禅师曰:「如何是佛法大意?」(识起迷情於佛法大意,言佛法者属现象界与本体界者,出世间与出出世间者,乃诠释性空缘起诸法之道理。)广原禅师曰:..

(一)公案本文僧问鼎州德山宣鉴禅师曰:「路逢达道人,不将语默对,未审将什麽对?」(识起迷情於达道人如何对话,既言达道,何有言说。)德山禅师曰:「只恁麽!」(天地本同..

(一)公案本文一日南泉至,问如何是庵中主?(识起迷情于何是庵中主,庵中主者即谓本来体性也。)杭州大慈山寰中禅师云:「苍天,苍天。」(庵中主者,犹如虚空,了无一物,故..

(一)公案本文僧问:「请和尚离声、色外答!」(识起迷情於声、色外之境界,离声色者即指体性也。故本公案缘起本体界,言声色外者,本体自性也。)中度禅师曰:「木人常对语,..

真性天地藏,无头亦无尾。应缘而化物,方便呼为智。若不应缘之时,不可言其有无。正应之时,亦无踪迹。在凡夫位谓之如来,在圣者位谓之真如。(玄祥释解:「真性系藏诸于心..

(一)公案本文僧问:「如何是密室?」(识起迷情於何是密室?密室中关住何物?其形象如何?缘起於现象界,欲探知密室里之行相。密室者束缚本觉者也。)黄龙禅师曰:「斫不开!..

(一)公案本文大颠问石头希运禅师曰:「古人云:道有、道无是二谤,请师除。」(识起迷情於道属有或无,本是一体两面,执着有、无,本是未究竟者。)石头禅师曰:「一物亦无,..

佛法功德胜虚空2011.06.20沈阳开示慈悲为本怀方便施救度这个是有形的,有形的里面都包含着这些无量的祝愿在里面,所以我们平时念“南无阿弥陀佛”,南无是皈依、是感恩、是..

信为道源功德母12.04.25与广东罗定佛教协会参访居士座谈我们能不能改现在的业报,如果你修佛法,你真正地皈依三宝了,那我们是可以改当下的业报。这个当下的业报是什么呢?..

愿解如来真实意——《心经》略释传喜法师于马来西亚登嘉楼佛教协会(10.06.11)大家有看到我们大殿里很庄严的佛像吗?这是佛的形象。佛的生命力有没有看到,有没有看到佛陀的..

《药师宝忏》中列述众生无始以来有十六种病:1.贪瞋嫉妬之病2.憍慢自傲之病3.不识善恶之病4.不信罪福之病5.不孝五逆之病6.破辱三宝之病7.不修斋戒之病8.破犯尸罗之病9.自赞..

十方三世佛~阿弥佛如来

彰显“琉璃光”消灾增吉祥药师佛圣诞法会开示(11.10.26)消灾延寿“琉璃光王”我们汉传佛教,每天早普佛的时候全国都是统一的,都会念“消灾延寿药师佛”,我师父就特别强调..

法会功德超越时空施食法会开示(11.12.31)结缘度众行菩提怎奈有情多沉迷这次我也是刚刚从东南亚回来,去东南亚之前去了台湾有二十天。这次去东南亚是二十六天时间,这二十六..

《药师如来本愿功德经》大意传喜法师开示于东方山(11.4.26)广严城说《药师经》我们大家非常整齐地在这个殊胜的道场,我们佛法说,殊胜的因缘就会产生殊胜的功德,今天我们..

让我们以一颗清净之心共享佛歌,体悟菩提智慧的清凉、清音之美。吉祥的佛音送给您,同时回向给一切有缘的众生!愿您能永葆吉祥如意!..

殊胜的佛法功德利益传喜法师(2011.01.20)三宝功德海迷人难生信这个《三宝歌》我们常常的唱,里面的意思是概要,对三宝的概括。我们人由于不了解这个世界的真相,所以我们心..

了解佛法的功德利益我们自己是佛教徒,要自我了知,了解佛法的功德利益,这你心里面就暖洋洋的。请问刚才在雪地里站着等师父心里有没有暖洋洋的?(众答:有)。现在坐在这边..

什么是功,什么是德,如何做才会功德无量,看完通透了

导师在讲解“如伽喀巴云:于依师时,恐有所失而折本。盖不知依止法,将无利而有亏损”时说,我们不懂得去发现他人的功德,不懂得去发现别人的长处,而去找别人的过失,是因..

南无阿弥陀佛

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