而作为凡夫,通过忆念观音名号可否获得身心清净呢?答案是肯定的,且不论经中介绍的脱苦离难、所求皆得,单是我人专注一心于观音名号当中,便有无上之福德。佛法戒定慧三学..

不管读哪一部经,都是功德无量,特别是《地藏经》,当你遇到任何困难,求地藏菩萨或读诵《普门品》,求观世音菩萨,没有不应的。求不应,问题没有解决,你就怀疑佛说的话,..

药师如来在过去世行菩萨道时,所发之十二大愿(又称十二上愿)。第一大愿:愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然,照耀无量无数无边世界,以三十二大丈夫相、八十..

壹‧极乐净土一、阿弥陀佛的本愿阿弥陀佛,是无量寿、无量光的意思,以圆满、不可限量广摄一切功德,并以佛的智慧、愿力、光明拔济一切众生。自古以来,阿弥陀佛的净土思想..

这个地方讲出了一个很重要的观念。从唯识的角度,我们一个人生命要改变,只有一种情况,就是你自己愿意改变。佛菩萨是不能帮你改变的,这个诸位要知道。你一天到晚什么事都..

诸佛菩萨他对众生说法的时候,他是平等的。但是由于我们众生的因不平等,所以缘也就不平等了。在我们修行当中你所感的,能感的是咱们这个信心,信三宝,求三宝加被,咱们能..

导致所有的慢性病,一直久治不愈,原因有两个,底下就讲两个根源:第一个根源是材料不足。第二个根源是毒素积累。通俗一点讲,所有的慢性病都是两个原因。你把原因找对,再..

▲什么是佛?【佛】这个字是从印度梵文音译过来的,它是[智慧.觉悟]的意思。当年为什么不用【智,觉】这两个字翻译呢,因为佛陀的含义是无限的深广,这两个字不能够全部包..

《佛学词典》对如来藏的定义是:“真如在烦恼中,谓之如来藏;真如出烦恼,谓之法身。”《楞伽经》上是这样说的:“佛告大慧:我说如来藏,不同外道所说之我。大慧,有时说..

睹人施道,助之欢喜,得福甚大……譬如一炬之火,数百千人,各以炬来分取,熟食除冥,此炬如故,福亦如之。——《四十二章经》三伏天,禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点儿..

具体而言,感应的性质有四种:一、显感显应。二、显感冥应。三、冥感冥应。四、冥感显应。一般民俗的静坐也会产生感应的现象,各人的因缘不同,心境有异,所感的现象亦有别..

释迦牟尼是公元前六世纪时代的人,有名有姓,他的名字是悉达多(S.Siddhārtha,p.Siddhattha),他的姓是乔达摩(S.Gautama,p.Gotama)。因为他属于释迦(Sākya)族,人..

原始佛普贤王如来发无量悲心,显现诸佛的净土、圣地、祖师、四身。其眷属皆是具五身诸持明,与其无二无别,诸佛会聚如海。妙法离言超越动作、语言。至尊导师悲心流淌,智慧..

“如来”是佛的十号之一。有位居士问我:“如来佛和阿弥陀佛是不是不同?”其实阿弥陀如来、释迦如来、药师如来,这每一尊佛的名字都叫“如来”。不是说单这一尊佛叫如来,..

佛教,本来是有印度,释迦牟尼佛传到中国的。。。阿弥陀佛,是西方极乐世界的教主。略称弥陀。梵语amita,意译无量。另有梵名意译无量寿、无量光。浊世之人,死后如没有积..

按照我国的传统习俗,每年春节及农历初一、十五等日期,广大群众有到寺院上香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行,以满所愿,故将上香祈福的..

学佛第一要知见正,我们学佛为的什么?先把目标订正,然后再计划怎样下手,学些什么,怎么来修行,庶几能证得个预期的结果。古德说:“因地不正,果招迂曲。”就是学佛初步..

“南无妙色身如来”,他的本愿力是:诸佛具足三十二相八十种好之外,一切众生听闻到他的名字都能具足这个相好。我们听到妙色身如来法号,好象觉得也没怎么变得好看,对不对..

问(11):在早期婆罗门教经典《奥义书》中,建立了一个恒常不变的“我”,以此作为恒常的本源和解脱的依据,并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”,并以“无我”..

不动如来发愿:「我逮菩提时。在所游行投足之处。令有千叶金色莲华。我遣彼华至空佛土。彼华至已称赞于我。彼诸众生闻我名者即生喜乐。令彼众生所有善根。尽皆回向求生我国..

虚彻灵通,圆融无碍,性德法尔如是,它本来就是这样的,真正发心去做,这一条跟我们讲决定得感应道交。哪些感应道交?诸佛如来、法身菩萨、护法的神灵,乃至於六道里面的善..

《文殊师利问经》中云:佛告文殊师利:「若能专念如来十号,佛于彼人常在不灭,亦得当闻诸佛说法,并见彼佛现在四众,增长寿命,无诸疾病。云何十号?谓:如来、应供、正遍..

匠门琉璃指出琉璃是佛教“七宝”之一、“中国五大名器”之首。采用彩色人造水晶烧制而成,其工艺繁复,需数十道工序,且以手工为主。因其“火里来,水里去”的工艺特点,佛..

我们拜佛的时候,必须要恭恭敬敬,不可以东看看、西看看、前望望、后望望,不可以这样。你这样,那就是没有诚心,没有专一。你拜佛就一心拜佛,持咒就一心持咒。好像我们在..

核心提示:慈诚罗珠堪布,1962年出生于四川省甘孜州炉霍县。22岁时在色达喇荣五明佛学院剃度出家,作为晋美彭措法王的侍者、翻译常随左右。经过二十余年的佛法修习,最终获..

目录前言念佛仪轨前行正行念佛后行回向前言放眼如今这个世界,一些社会团体、外道组织众人聚集举办一些没有长远、重大利益的活动,使人见而生悲。而以菩提学会为主的有些佛..

想持诵《诸佛菩萨名号集》的人,有三种修法。一、广修法:先受斋戒,在整洁的房间里,敷有花瓣的佛台上,供上佛像等(“等”字包括《药师经》等经典以及佛塔)。根据条件,在..

极乐世界的往生者莲华化生出来的当下身体就很无穷,不需要从幼年到青年到中年的过渡,也不需要去哺乳、哺育。这种生命的表象就不是咱们知识的范围了。这个身体是善根福德成..

“如来藏”的内容,在以前的开示中一直没有涉及,其它的内容如“无我”、“空性”、“因果”都讲了一些,但从来没有讲过“如来藏”的内容。今天简单地讲一讲“如来藏”。“..

南无阿弥陀佛

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