药师七佛如来定力琉璃光神咒

大佛顶首楞严经第七套圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义讲题：十八界本如来藏妙真如性日期：2009.6.7--2009.6.12片数：共3片(本片为第1片)DVD这一段是[卯四会十八界即藏性(分二)]..

修药师法门的感应忏云法师我在建筑大殿的时候，有一位居士，他对我说，叫我采用一个青年，他能全部帮我建筑大殿。后来，这个青年，我了解了，我不敢用他。这个居士就一定要..

正法明如来 佛心慧语微信平台：XinxueCiHang

何者为如来心涤华禅师如来心者。因某甲，趺坐其座而使某甲，无妄之真心，与如来心，合成一体之心，一心也。一心者，如来心也。所谓，如来心者，无上之灵感也。感者，能转烦..

文│净海不少人将吃素与养生联系在一起，对吃素抱有一些不切实际的期望。也有人认为吃素与宗教信仰之间“关系暧昧”，因此对吃素抱有深深的偏见。那么，吃素与它们之间到底..

如来佛祖是佛教第一佛？大错特错，玉帝见了这位都要低着头走

修行直从忏悔观心做起──讲于药师礼忏法会超定罪性本空由心造心若灭时罪亦亡心亡罪灭两俱空是则名为真忏悔礼佛拜忏，以消除业障，增长福慧，成为中国佛教徒修行的重要法门..

从“空义”谈中观与唯识如来藏系统谈空与二谛如来藏真常唯心系认为，世俗谛都是假的、该空的，胜义谛则分两类……如来藏真常唯心系怎么讲空？他们同样从二谛来看，如来藏真..

日本僧侣音乐人药师寺宽邦，与世界各地的僧侣师父们合作完成第三版《般若心经》

如来十号一般都知道，释迦牟尼佛或诸佛通号有十大“名号”。但是，虽称十号，一般皆列举十一号。如《妙法莲花经》云：“如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士..

药师经大意娑婆世界是多灾多难，每个国家和地区也是如此，特别是最近几年，各地都闹前所未有的大水灾。今天我们来宏扬药师法门，就显得很有意义。因为种种的祸福灾难，都是..

佛教基础知识之吃素

欢喜无量.共沐佛恩──药师诞如来圣开示11月13日(农历九月三十日)，欣逢药师如来圣诞，西方寺举行顶礼《药师宝忏》暨普佛法会，参加善信踊跃，法喜充满，如意吉祥。药师佛..

礼佛除愆.布施增福───药师如来圣诞过堂开示各位法师、各位居士：非常高兴有这么多的居士一起来到西方寺，为药师佛祝贺圣诞。而且我们又为老和尚做了一堂「普佛」。大家..

佛教故事：我为什么要吃素？一起来听听他的故事

第五讲诸位大德、同修：大家好！我们继续来学习《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》！我们来看经文：【尔时众中有一大婆罗门，名无垢妙光，多闻聪慧，人所乐见，常行..

第八讲诸位大德、同修：大家好！我们继续来学习《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》！我们来看经文：【佛言：谛听！汝金刚手，后世若有信男、信女，及复我等四部弟子..

第九讲诸位大德、同修：大家好！我们继续学习《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》！请看经文：【复次，佛告金刚手言：“若有众生书写此经置塔中者，是塔即为一切如来..

第十讲诸位大德、同修：大家好！我们继续来学习《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》！在上次我们讲到佛说宝箧印陀罗尼这一段。下面我们来谈一谈持咒的方法！一、此宝..

第二讲诸位大德、同修：大家好！我们继续来共同学习《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》！在上次我们提到，末法时期的众生业障深重，自力修行的通途法门很难成就，所..

第十一讲诸位大德、同修：大家好！我们在上一次讲到了，宝箧印陀罗尼超度的功德，下面又要讲到它除病的功德，确实此法有无量的作用！我们来看经文：【复有众生重罪报故，百..

第三讲诸位大德、同修：大家好！在上一讲我们学习了五重玄义，对于《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》应该有了一个大概的认识！今天我们正式进入经文的讲解。在学习..

第四讲诸位大德、同修：大家好！我们继续来学习《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》！在上一讲我们把六种成就当中的“众成就”介绍到了“龙”，下面我们来看：“药叉..

第一讲诸位大德，同修：大家好！今天很欢喜能和大家共聚此地来学习《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》！因缘非常殊胜难得！《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经..

第七讲诸位大德、同修：大家好！在上一讲我们讲到，大众闻佛说法后都得到了不同的利益，为大家介绍到了“辟支佛道”，我们再来看经文：【时众机异，利益亦别。须陀洹果、斯..

宫锁沉香：琉璃太有心计，答应给德妃娘娘抄佛经，却让沉香代写！

一分钟佛教常识，是用动漫形式创作的佛教知识类科普节目。节目时间段、知识量丰富，语言幽默，动画形象生动活泼，极具网感，更适应现代网络传播的风格。将枯燥乏味的佛教知..

《金刚经》说“如来饭食讫，洗足矣”，乃平凡相，如何理解?如来之身，并非杂食身；《阿含经》说“佛行离地四指，莲华承足”。如来乞食、饭食，为令施者种福田，与三宝结善..

如来藏、佛性、法身不生不灭，是了义说吗？《楞严经》说：“凡有言说，都无实义。”佛性能起功用，有表现，就有生有灭。死执佛性不生不灭，岂能自圆其说！但诸法的当体是不..