常行于慈心,去掉敌视想;大悲感众生,悲惜化泪雨。佛家以慈悲为本,所谓慈即维护众生,有给众生以安泰的心;而痛惜众生,有拔除众生痛苦之心,则为悲。观世音菩萨既有广博..

「观世音菩萨」观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观自在,中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位..

在人群中才会有很多烦恼让我们锻炼;学佛,便是要看得开、放得下,修行便是要去掉烦恼、净化自己的心思,烦恼习气尽除才是实在的「证果」,实在开智慧的人。有一次,某位施..

王舍城中有一位赋有的宰相,年岁老迈却没有子嗣。有一天老婆总算生下一个儿子,他和老婆都十分高兴,细心照看这个小孩,并帮他取名为恒迦达。恒迦达小时候就十分聪明,又懂..

般若波罗蜜,实法不颠倒,念想观已除,言语法亦灭。无量众罪除,清净心常一,如是尊妙人,则能见般若。如虚空无染,无戏无文字,若能如是观,是即为见佛。若如法观佛,般若..

南无药王菩萨药王,梵名Bhaiajya-rāja,音译鞞逝舍罗惹。为施与良药,救治众生身、心两种病苦之菩萨。药王菩萨,与药上菩萨一起,有时取代文殊,普贤菩萨,被作为佛陀的左..

南无药上菩萨药上菩萨,梵文Bhaiajya-samudgata,与药王菩萨同施良药予众生,以治彼等身心病苦的菩萨。因供养比丘僧众,并施药救人,得众人赞赏,被尊称为「药王」和「药上..

一、地藏菩萨的功德经文:有菩萨摩诃萨,名曰地藏,已于无量无数大劫,五浊恶时、无佛世界,成熟有情是地藏菩萨摩诃萨,有无量无数不可思议殊胜功德之所庄严。这段经文描述..

而其大有功而显著者,北魏则有昙鸾,鸾乃不测之人也。因事至南朝见梁武帝,后复归北。武帝每向北稽首曰,鸾法师,肉身菩萨也。《与大兴善寺体安和尚书》在这率从里面,其中..

凡是大心菩萨应世,他的境地和悲心与薄地凡夫是两样的,金山活佛应化人世,度化众生,真实能做到「不为自个求安泰,希望众生得离苦」。佛菩萨度生的方针不只是人类,凡有生..

其次一个问题,我们信佛的人,家庭里面为什么要供佛?《金刚经》上说:若见诸相非相,即见如来。佛是无相的,我为什么供一个相佛呢?这是一个问题。是这样子,要是圣人呢,..

【原文】当一切时,小心勤慎。且莫学说大话,不认真用心于小事。须知此种派头,乃系败子之派头。以未做大事,便忽略小事,以为我是大才,何拘拘于此。须知此系自欺欺人之下..

佛陀在世时带领四众弟子修行,有落发的比丘、比丘尼,也有在家的居士;有一位持地菩萨,他也是佛弟子,当他在打坐时,遽然魔王带领一万二千名佳人来到他的面前,恭顺礼拜。..

舍卫城中有位名叫师子的将军,有一天他得知老婆怀孕了,心里非常高兴,静静等待自个儿子的来临。孩子出世那天,从空中传来一阵洪亮的声响:师子将军,您的孩子不是普通人,..

观世音菩萨,不单是佛教徒,就连一般人也都知道,在一般民间崇奉中也是知名度最高、影响力最大、最受等待的一位菩萨。在中国唐朝时分,为避太宗李世民的名讳,省掉世字而简..

如果你看《弥陀要解》,你就会知道,我们临终的人要达到正念,要有三种力量出现,缺一不可。这三种力量都跟智慧有关系,你不可能天生就有!都要经过后天的教育。心随境转在..

师父,你这样每天都只喝水,不吃东西,身体能支持下去吗?寺庙中的小沙弥担心肠问。不妨碍的,我三年来都是这样过日子,只希望能够感动菩萨,让我能够知道当来下生弥勒佛降..

南无阿弥陀佛

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