活佛转世，这是藏传佛教独有的一种制度，开始于噶玛巴三世。活佛在藏文上翻译不是活佛的意思，是化身的意思，祖古，就是化身。转世的不一定是佛、菩萨，普通人也可以转世。..
“活佛”一词来自藏文“祖古”，直译汉文应是化身，即转世再来的圣者或者修行人。在藏文的原义中，并没有活佛或者“活着的佛”等含义。经历上千年的沉淀，藏传佛教形成了自..
蒙藏佛教对修行有成就，能够根据自己的意愿而转世的人称为“朱毕古”（藏语）或“呼毕勒罕”（蒙语）。这个字的意义就是“转世者”或“化身”。“活佛”乃是汉族地区的人对..
在佛陀的教导中，我们了解身心是无法分割的。身即是心，心即是身，身心相互连结，两者无法分开，因此，愤怒不仅仅只是心理现象。佛教将身与心的结合称为“名色”（nama-rup..
你只有在忘记对方正在受苦时，才可能犯错。我们都很容易相信自己是唯一受苦的人，而对方正因为我们痛苦而幸灾乐祸，当你相信自己是唯一受苦的人，而对方都毫无感觉时，就会..
一个人应该舍弃愤怒，不要常常发脾气。一个人也应该拔除傲慢，不要在智慧里夹杂着傲慢。这个傲慢最可怕的就是发生在有才干的人、会读书的人身上。像我去看医生，我讲两句，..
尊贵的上师嘎玛仁波切这次来北京，非常非常忙碌，不仅要到各个共修道场加持、传法，为新弟子授皈依，传戒，开示，还要抽时间接待各界重要人士或知名人士的到访，光娱乐界知..
以善心对人，马上有善报，“我以善心来对你，虽然我无求于你，但当我以善良的心来对你的时候，你不但不烦我，而且喜欢我，这就是我得到的善果。”有一次在飞机上，我遇到一..
济公活佛是杭州人民千百年来家喻户晓的一个传说中的人物。杭州人心目中的济公形象是头戴破僧帽,身着破袈裟,手持破蒲扇,外形不僧不俗,非氓非丐,若痴若狂,好诙谐,好戏耍,神通..
章嘉活佛从西藏返回北京时，途经四川当地一座名叫襄陵的大山，在山下住宿。夜里梦见一个红大汉对他说：此山顶上即是我家，请往小憩！言讫，一步跨上山颠，章嘉活佛也随至到..
能够按捺忿怒，如同剎住急行车辆的人，是长于调御的人，其他的人仅仅空执缰绳罢了。有位来自阿拉维村的比库准备为自己兴建一间草屋，就初步砍伐一棵树，但该树上住着一位女..
凡是大心菩萨应世，他的境地和悲心与薄地凡夫是两样的，金山活佛应化人世，度化众生，真实能做到「不为自个求安泰，希望众生得离苦」。佛菩萨度生的方针不只是人类，凡有生..
立法委员杨管北居士，告诉笔者一件有关活佛治病的故事，这是杨委员亲目所睹，亲耳所闻的事，笔者将杨委员所讲的实际记叙如下﹕江苏南通有位前清的举人，束劭直先生，他是张..
抑制愤怒我们凡夫有时候也是因为一时的冲动、愤怒而做下后悔莫及的事情。记住，越是愤怒，越要冷静。能够抑制忿怒，如同剎住急行车辆的人，是善于调御的人，其他的人只是空..
不怀愤怒和瞋心龙性猛恶，不能自持，瞋心或起，当忘所制。阿拉汉犹如大地，耐心具足，若受人刺激，也不愤怒；阿拉汉虔诚坚定，一如因陀揭罗；阿拉汉内心安祥清净，如无污泥..
看黄书成精神病活佛定中度迷魂武汉杨居士的儿子15年前在上大学期间出现异常病症，经常说令人不可理解的话，而且越来越不懂得礼节，后来发展成打骂同事乃至不认识的人，给工..
九种心理状态(九次第定)---达吉活佛讲授一、九种心理状态①在禅修的开头，行者长养第一种心理状态—“初住”。此时的心只有些许的稳定，行者找到目标但又很快地忘失了，心..
禅修九种心理状态达吉活佛①在禅修的开头，行者长养第一种心理状态—“初住”。此时的心只有些许的稳定，行者找到目标但又很快地忘失了，心飘荡到别的地方去了，但你要把目..
南怀瑾：念咒子拜活佛找仁波切都是空话#读书##历史##传统文化#
人，千万不要愤怒人，千万不要愤怒；因为你的愤怒会点燃心里最后一丝理智；人，千万不要愤怒；因为你的愤怒会激发内心最强烈的委屈；人，千万不能愤怒；因为你的愤怒会摧毁..
愤怒就像是个大声哭闹的婴儿，痛苦而不断哭泣。所有的孩子都要母亲的拥抱，而你就是你的孩子——愤怒——的母亲。当开始练习念念分明地呼吸时，你就聚集了母亲抚慰、拥抱孩..
世间何者最富？何者最贫？慈母在堂，名之为富；慈母不在，名之为贫。慈母在时，名为日中；慈母死时，名为日没。慈母在时，名为月明；慈母亡时，名为暗夜。是故汝等，勤加修..
很久以前，一个小伙子特别信佛，放弃了与之相依为命的母亲，远走他乡去求佛。他经历了千辛万苦，经过了千山万水，一直没有找到他心中真正的佛。有一天，小伙子来到一座宏伟..
很久以前，一个小伙子特别信佛，放弃了与之相依为命的母亲，远走他乡去求佛。他经历了千辛万苦，经过了千山万水，一直没有找到他心中真正的佛。有一天，小伙子来到一座宏伟..
常常一件事情发生的时候，不要一味地认为自己就是对的，应该想一想是否是我的想法不正确，或者我的做法有问题，我们首先应该纠正自己。不要心里老想着是别人给我制造逆缘，..
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