在一个家庭中,母女之间的问题比较少,婆媳之间的问题比较多。前几年有一个趣谈:端午节到了,婆婆叫媳妇包粽子。现代媳妇不会包粽子,但是婆婆的话不能不听。从清晨包到下..
问:‘做善事只是修福,跟解脱生死没有任何关系。’这个观念是否正确?慧律法师答:许多人弄错了,光听经闻法,开智慧,而福不修。诸位,没有福的人,是没有机会修慧的。今..
尊敬的师父上人,尊敬的各位同修,尊敬的各位大德,大家早上好!今天上午这两个小时,应同修们的要求,讲一讲如何处理家庭关系问题。特别是重点讲一讲如何处理夫妻之间的关..
取舍因果非常重要。善有善报,恶有恶报,因果不会有浪费,不会有差错,都在我们的阿赖耶识当中记得清清楚楚。“不是不报,时候没到。”所有的这些,不管是善还是恶,到时候..
其实结婚、离婚没什么。但是我们这些凡夫把世间的琐事看得特别重。“结婚是大事,离婚也是大事啊!”所以它们的变动对我们的打击特别大。但是对一个修行人来说,这都不算什..
最好是能超越这一切,就是要开悟证悟,要明心见性。你真开悟证悟了,明心见性了,你就不会受外界的影响,同时也能把所有这些矛盾和冲突化解掉。如果修行没有达到这样的层次..
问:尊敬的法师请问,念佛往生西方极乐世界与平时做人行德积善的关系,不行善积德只念佛能往生西方极乐世界吗?衍慈法师答:念佛往生西方极乐世界与行善积德是两回事,我们..
很久很久以前,传说在罗马统治下的以色列地方发生了一段故事:某日在翻新谷仓的时候有人发现墙角有一个老鼠洞。于是众人用烟熏入其内希望逼使里面的老鼠出来。待了一会只见..
答案只有四个字,即「用情用理」。意思是说用慈悲、用智慧来处理我们的人际关系。我们对人多一份关怀,便是多一份情义。有些人蛮横不讲理,和他讲理讲不通。但是,用情──..
关于人身,我想提出一个生命体的观念。一般人认为,我就是这色身,色身就是我。你和我是不一样的色身。那这样子发展,人和人,人和自然,就会产生对立。那生命体,讲的人的..
人的福报非常重要,有福报的人不会短命,也不会遭难。如报纸上曾刊登,在一次大型空难前,有一个人本要搭乘这班飞机,但是他的名字排不上去,这个人再去争取坐这班飞机,结..
在念佛堂念佛,好比学生在课堂上课一样,如果离开了课堂,功课都丢了,这就不能有成就。真正会用功的人,真正会做学问的人,真正能够成就德行的人,功夫是不会间断的。大势..
顶礼南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛,南无大慈大悲观世音菩萨南无大慈大悲观世音菩萨南无大慈大悲观世音菩萨,南无地藏王菩萨南无地藏王菩萨南无地藏王菩萨~阿弥陀..
问:弟子对长辈一向尊敬孝顺,但对于婆婆就是生不起这种心态,是婆婆自己本身自私自利,口吐不出莲花而导致吗?我也很想将她视为自己的母亲一样,或许两个人在往昔大概就不..
东方诸佛国,其数如恒沙,彼土菩萨众,往觐无量觉。南西北四维,上下亦复然,彼土菩萨众,往觐无量觉。一切诸菩萨,各赍天妙华,宝香无价衣,供养无量觉。咸然奏天乐,畅发..
有一些学佛的年轻同修向我说她想离婚。她说:“先生不好、公婆不好,特别是公婆难处。”若她没学佛,我就不说;既是学佛人,就要知道,人与人的相处,无论相聚一小时、一天..
世间有佛法的时候,大地的神就会把地里的精华,提到地表来。如果人间不讲道德了,大地就把这个精华给收掉了。收到哪呢,收到金刚地极去了。所以有圣贤出世的时候,会五风十..
天珠与藏传佛教的关系,据说,3000多年前,青藏高原的藏族先民正经历着一场空前的大瘟疫。瘟疫横扫高原,病痛折磨着众生。文殊菩萨的前身曼殊室利佛正好经过喜马拉雅山脉上..
编者按:今年六月上海译文出版社出版的《少林很忙》一书,作者美国人马修·波利以自己与少林寺二十多年交往的亲身经历,记述了少林寺许多不为人知的是是非非,是有关少林寺..
问:与同事之间应该保持什么样的关系最好呢?朋友、竞争者、互相利用。是相互坦诚沟通,还是提防妒忌?如果遇到同事打小报告,怎么处理?达真堪布答:《三十忠告论》中云:..
如今的人们,不太明白因果的取舍关系。原本发财需要布施之因,他们却为了发财,一味地掠夺;明明长寿需要放生之因,他们却为了长寿,一味地杀生……最终只能南辕北辙,不想..
万修万人去。这个话是净土宗的祖师永明法师提出来的。无禅有净土,万修万人去。祖师的开示决定正确。但是不能错误的理解认为我现在都在念佛了,我就属于万修万人去了。不是..