业露华友关于净土的文章

梦东禅师即莲宗第十二祖彻悟大师。大师早年参禅得悟，宗风远播，名扬四方。偶因诸多病缘，遂发心专志念佛求往生。神效所致，大师诸病皆愈，神清气爽，较之前判若两人。大师..

这是在一个出家人的博客上看到的文章让人很受震撼，希望大家都能精进念佛真心求生净土，南无阿弥陀佛。原文如下：最近看到、听到许多法师生病去世的事情，更感觉人生短暂、..

请掀开经本，一百四十五面，倒数第四行，我们将经文先念几句，对一对地方：【尔时观世音菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。世尊。忆念我昔无数恒河沙劫。於时有佛。出现..

我们天天念观世音菩萨，可是观世音菩萨是什么意思呢？「观」是观察世间所有的声音。观也是看，但不是向外看，而是看众生的心，看哪一位众生的心没有妄想。空了，就得到开悟..

编者按：昙鸾大师，南北朝时北魏高僧，宋代以前被尊奉为净土祖师，宋代以后虽然未入净土祖师之列（当代大安法师另有分析，持论中肯，下回小编继续整理发布），但其思想对净..

1世界人口一直在增长，现在比上个世纪多出不下十亿人，这些人前世是什么？世界是无穷无尽的，绝对不是说太空当中这么多星球，只有地球有人，这个话讲不通。世界上人为什么..

1法师曾说过，我们有时以为修了功德，但原来都是罪业，所以善恶的标准我们不一定能知道。确实，因为我们不一定能知道，所以印光大师才提倡《了凡四训》，《了凡四训》的目..

1佛家相信果报，与我们所行的善恶相称，杀了人的人，不会只受牙痛之苦；偷了一块饼的人，不会受破产之报。这个因果相称的机制是怎样设立的、如何维持？是否有神或佛掌管？2..

你们不要跑来跑去，好好依止你们的索达吉堪布!!有的人一直寻找自己的根本上师，见到每一位仁波切都观察自己之前有无梦境，之中有无瑞兆，自己是否涕泪肆流，汗毛直竖，仁波..

在这个世界上没有完美，随缘了，放下了，就是完美。随缘是缘起，是相上的东西；放下是空性，是体上的东西：但这是无二的。现在有的人执着空，认为都是空的，所以就不用念了..

净土寺落成暨全堂佛像开光法会在郓城隆重举行出席净土寺落成暨佛像开光庆典法会的诸山长老、大德法师诸山长老、大德法师主法来自各地的四众弟子参加净土寺落成暨佛像开光庆..

【本经云，值斯经者，随意所愿，皆可得度。】这三句话了不起，值是遇到，这是讲因缘。你有缘分遇到这部经，确实能够随意所愿，随你自己的意思，「佛氏门中，有求必应」，不..

起佛号，这就是禅净双修--自他俱念。这三种念佛有什么特色呢？其实惟念自佛不算是净土法门，惟念他佛跟自他俱念才是属于净土念佛法门。净土法门在整个中国佛教的传承当中，..

仗自力则举世难得一二，仗佛力则万不漏一。《印光法师文钞》：“一切法门皆须自力修持到业尽情空时方可了生死，否则任汝功夫深、见地高、功德大，倘有一丝一毫烦恼未尽，则..

虚云和尚作为禅宗著名高僧，在修行宗派上没有门户之见，相反，他还在开示弟子时主张弟子修行净土法门。他不仅向弟子开示净土法门的修行方法，还指导弟子克服在修净土法门中..

1阿弥陀佛四十八愿，每一条愿都是为了普度众生，在这里我们能够体会到阿弥陀佛大慈大悲。阿弥陀佛大慈大悲，这是真的，一点都不假！所以我们要百分之百的相信，一点怀疑都..

《饬终须知》教人，若病人临终时业障现前，应念《地藏经》或持地藏菩萨名号，帮他消除业障。请问临命终时，究竟应念地藏菩萨，还是念阿弥陀佛？如果他是学佛人，也修净土，..

求生净土的目的，决不是消极厌世，决不是去享乐，而是为了度众生——去学修、去提高自己的智慧、德能、神通等，再回入娑婆，分身无数，广度有缘。我们学佛的人遵照佛陀教育..

净土法门，犹如大海，普纳众流，亦如太虚，遍含万象。尽法界众生，无一人不摄其中，尽法界诸法，皆由此得其实际。以其为如来一代时教之特别法门，三世诸佛之总持要道故也。..

我们到了极乐世界我们是为了成就圣道，一般来说，你初地以后就可以回入娑婆了，那么当然初地还有微细的妄想，在唯识学上说：发起初心欢喜地，俱生犹自现缠眠。就是初地菩萨..

老法师：好，大家请坐。冬至快到了，今天两份心得报告都与冬至祭祖有关系，现在我们一起来学习。学生：昭述祖德是祭祖的精神实质甲、祭祖维系古今千万年来，祭祖都是中国人..

老法师：好，我们现在开始。学生：尊敬的师父上人，惭愧弟子蔡礼旭本次向师父以及诸位老师大德汇报的题目是：「孝是中华文化根——祭祖与孝亲」报本反始，不忘其初。冬至是..

1我们念佛人，在这一生当中，唯一的一个愿望是往生西方净土。要想往生西方净土，一定要学阿弥陀佛！阿弥陀佛在哪里？《无量寿经》、《阿弥陀经》就是。2我们听从祖师大德的..

在菲律宾佛教居士林讲生死大事是件不易解决的问题，如果我们只在生死死生之间，力求向上，谋取后世比前生舒服，还不是彻底的解决。要解决生死，有种种方法，往生净土就是一..

【佛告须菩提。于意云何。如来昔在然灯佛所。于法有所得不。不也。世尊。如来在然灯佛所。于法实无所得。须菩提。于意云何。菩萨庄严佛土不。不也。世尊。何以故。庄严佛土..

问：《弥陀经》一心不乱，《无量寿经》至心信乐，《观经》具备三心，摄取不舍，善导大师金刚深信，请问皆是平时往生决定义吗？身为在家净土行人要如何才能做到往生决定？大..

印光大师言：「宗教法门，多仗自力，纵今宿根深厚，澈悟自心，倘见思二惑，稍有未尽，则生死轮回，依然莫出。况既受胎阴，触境生着，由觉至觉者少，从迷入迷者多，上根犹然..

学生：惭愧弟子开吉，今日恭敬报告的主题是「彩云之南的妙香佛国」。一、妙香佛国阿嵯耶观音。寻访千年佛国云南大理，唐代於此建国南诏，南诏后期佛教开始兴盛。公元九三七..

1佛法承认我们这个世间人有觉，虽有觉，不正。譬如在我们这个世间，有许多科学家、哲学家、宗教家，不能说他对于宇宙人生不觉，他有相当的觉悟，他有很多的发明，但是佛不..

只要心清无欲，看什么都很美，都觉得很可爱。清晨的境界，总令人觉得心很静、很欢喜。看着天色渐渐明亮，就像一盏光明的灯火照彻暗室，令人豁然开朗；四周的鸟啼声，也像一..