2020年1月1日，我在西园寺皈依了，正式确立了我的人生信仰。2020年5月，我进入了三级修学，开始学习佛法智慧。家庭生活中，目前没有太多牵挂，工作中时间又相对比较自主，..
佛教在宗教中的独特性04——1996年秋于北大世界宗教学术研讨会的发言济群法师四、人本而非神本一神教以世界、人类一切都是围绕神而展开、而存在，自然神比人的地位要重要。..
佛教在宗教中的独特性02——1996年秋于北大世界宗教学术研讨会的发言济群法师二、业力而非神创宗教之所以都崇拜神，主要是因为神对世界或人类具有举足轻重的作用。如各大宗..
老梁讲述国学大师南怀瑾也犯错误，南怀瑾对传统文化贡献！
突现佛教思想的基本点——评业露华《中国佛教伦理思想》严耀中宗教之所以能在社会上展示自己力量的一个重要原因，就在于它是提供社会道德的源头之一。直至十九世纪后期，佛..
关于“佛教文化”内涵问题的一点探讨杨笑天内容提要：赵朴初等老一辈佛教家生前都提到并阐释了“佛教文化”的观念，但那个时代的阐释是有那个时代的不得已的局限性的。时代..
中国文化的瓶颈与出路——以佛教文化破解历史怪圈杨笑天内容提要：近代，当中国打开国门学习西方时，所遇到的最大困惑就是文化的差异，而历史上制约中国社会长治久安的因素..
略谈佛教文化与和谐社会中国佛教文化研究所副所长、文学博士杨笑天非常感谢主办方的邀请，使我有机会向大家汇报一下对“佛教文化与和谐社会”问题的一点思考。限于时间和篇..
宗教篇问：很多人认为信佛或出家是逃避现实，是这样的吗？答：并不是这样。出家或学佛，是研究我们人的生老病死苦，生从何来，死到何去，这是世界第一大课题，世间的科学家..
弘扬佛教文化与文化遗产保护——以辽宁朝阳为例华方田在挖掘、整理、弘扬传统地域文化，建设社会主义先进文化，培育民族人文精神，构建和谐社会的过程中，如何正确处理经济..
古代浙江籍佛教学者与中国文化文章转自浙江学刊(杭州)1988年第3期作者：华方田单位：中国人民大学哲学系佛教自汉代传入我国后，一直存在着和中国传统文化的击撞、冲突与调..
普贤行愿与和谐社会——“普贤与中国文化”学术研讨会综述华方田由中国社会科学院佛教研究中心与云南省保山市人民政府联合主办、保山市民宗局与腾冲县人民政府承办的“普贤..
佛教对中国和文化的贡献苏州大学哲学系韩焕忠【摘要】中华民族具有历史悠久、内容丰富的和文化传统，而佛教的输入则进一步丰富和发展了这一传统，将其推向极致。在印度佛教..
净空法师：五千年传统文化快回来吧！
他山之石，可以攻玉——浅谈戴立勇博士《现代性与中国宗教》韩焕忠近日拜读戴立勇博士《现代性与中国宗教》(中国社会科学出版社2008年3月出版，463千字，以下行文中简称“..
当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例山东大学哲学系陈坚“文化僧人”这一概念的提出，有利于我们理解中国僧人乃至中国佛教的某种特质。在中国，一个佛教僧..
中国禅宗人类宗教的最高形态中国人民大学国际佛学研究中心魏德东主任编者按：2012年5月19日至20日，第二届河北禅宗文化论坛在河北邢台召开，此次论坛围绕“辽金元时期的华..
当代社会需要纯正的宗教中国人民大学哲学院魏德东教授国家旅游局、国家工商总局、国家宗教事务局等六部委联合出台《关于进一步规范全国宗教旅游场所燃香活动的意见》，并在..
科学家到底如何看待宗教?魏德东开栏的话位于美国德克萨斯州韦科市的贝勒大学，是全球最大的由基督教浸信会主办的大学。2004年，贝勒大学邀请着名宗教社会学家罗德尼·斯达..
佛教文化的空前盛宴——第二届世界佛教论坛综述魏德东本报记者周芳3月28日，第二届世界佛教论坛在中国江苏无锡梵宫拉开帷幕，3月30日，大会转场台湾台北市并于4月1日在台北..
谷歌地球时代的宗教魏德东2010年4月13日蔚蓝色的地球在屏幕上自由转动，点住任何一点，上下千万年、关系全宇宙的信息就会以声、色、图、字的方式全面呈现，这就是谷歌地球(..
当代宗教研究的“无遮大会”魏德东1500年以前，在印度文化的鼎盛时期，有一种叫做“无遮大会”的宗教辩论会，参加者包括各种宗教的信徒，百家争鸣，畅所欲言。中国有史以来..
广东化州南山寺2010年农历九月念佛七法会(初六上午)佛教文化是觉悟最高的文化什么叫做宗教呢？宗就是我们老祖宗，教就是老祖宗的经验教育。总体来说，提倡断恶修善的宗教叫..
河南佛教学院主体寺院暨文化景区规划理念宗教作为一种特殊的意识形态，它必定要在服务于现实社会政治、经济、文化的实践中，体现出自身的价值，它要在纯化自身信仰理念的同..
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