佛法与人类文化梁乃崇教授【引言——人类的问题】今天的讲题是「佛法与人类文化」,原先觉得这个题目很大,很好发挥;可是当我开始准备时,却发现要讲的东西太多了,有点不..
流程、观想与企业文化梁乃崇教授把「三摩钵提」和流程、电脑结合在一起,我们可以说这是科学时代的「三摩钵提」,因此「想」、「说」、「做」、「成」的无穷威力,可以让我..
五台山佛教文化之“场效应”──关于“佛教名山文化”的思考及个案分析周齐五台山与《华严经》中所谓文殊菩萨住处之清凉山联系在一起由来已久,千百年来,即以文殊菩萨化宇..
传统王道文化与当今社会应用价值之探讨(上)前言、当今盛世,治国有英明之领导,辅政有博学之贤彦,令国家于三十年间百业兴起,民生极速改善,盛世太平,人心安定。唯各地天..
少年易老学难成.一寸光阴不可轻──朝阳佑顺寺第二届(2011)佛教文化夏令营宽运法师早斋过堂开示各位法师、各位同学:今天早上八点半钟我们将举行「闭营仪式」;在这闭营之..
认识自己.认识佛教(一)──朝阳佑顺寺第二届(2011)佛教文化夏令营宽运法师佛学讲座各位法师、各位同学:上午好!非常高兴,可以在这里和同学们分享一下自己一点点的学佛心..
文学和艺术如何体现宗教精神?◎田川:我发现您老是谈“存在的理由”,那么,您能不能谈谈香巴噶举存在的理由?●雪漠:确实。前一段时间我老说,中国当代的文学它已经失去..
与时俱进的大手印文化——当下关怀与终极超越(一)时间:2010/11/28地点:四川成都蜀兰大酒店五楼阳光厅一、与时俱进的大手印文化今天,我重点介绍一下大手印文化。为什么大..
香巴文化走出尘封历史(一)时间:2010年11月27日地点:四川省成都市蜀兰大酒店香巴噶举的教法雪漠:各位老师和朋友,论坛后面的展台,就是我们做的另外一种展示。这种展示对..
2、佛教是非宗教佛教是教育人们明白真理,舍弃妄见,改恶向善,去邪归正,改造人类的大教;是使人们从迷梦中觉醒,不贪着、不自私,尽一己之力为大众服务,为群生谋福利—..
敦煌写卷所揭“弥勒禅”之初探——北京图书馆藏月091(7119)号卷子解读之一宗舜法师内容提要:北京图书馆藏敦煌遗书中,月091(7119)号被着录为“八婆罗夷经”。其中抄录八波..
2002年深圳信德图书馆开示本焕长老各位居士:你们大家好!我看你们各位在念佛各方面都很好,说明你们很精进,还在不断地学习。我们的学习是不间断地向学,佛教导我们法门无..
责任心的修炼——从中国文化谈责任心湛如法师(2007年7月21日下午于文殊阁)尊敬的明海大和尚、各位法师、各位营员:像刚才明杰法师所介绍的那样,我是生活禅夏令营的第一届..