耶输陀罗成佛了吗

弥勒菩萨关于弥勒佛的一些情况，北传的四部《阿含经》中，除了《增一阿含经》谈得比较具体，其他三部经典要么是没有记载，要么是语焉不详。但这并不妨碍人们对未来世的好奇..

为什么每次法会开始前，我们都会吹法螺?这是因为在佛陀时代，帝释天曾向佛陀请求，每次佛或者佛陀的弟子在人间讲经说法时，要通报他们一声。怎么通报?就用海螺声。佛的喉轮..

文殊菩萨(资料图)佛教经典浩如烟海，而该如何将它们串联起来，其中主要的共同点又在哪里?它最精华的核心是什么?成佛的窍诀又是什么?让时光退回六百年前，来看看代表一切智..

教界的一切问题，归根到底就是修学上不去。原因固然很多，但最首要的就是没有确立前行目标。或者是，即使有过目标，也因为没有得到进一步强化，随着出家日久而渐渐模糊。到..

虚云老和尚(资料图)有种人一生在世，昼夜奔忙，痴想丰衣足食，贪图歌台舞榭，唯愿子孙发富发贵，万世的荣华，到了一气不来，做了一个死鬼，还要想保佑他的儿女，人财兴旺。..

改变天性才能成佛(资料图)凡夫与圣者的区别何在?对于圣者来说，菩提心已经变成了天性，与自心无二无别了;对于我们凡夫来说，菩提心不是天性，自私之心才是天性。是不是这样..

种成佛的因(资料图)我们一般刚开始入门学佛法的人，对佛和菩萨的生命境界很羡慕，那个境界多自由，多自在，功德那么大，可以任运自在。特别很多大乘经典，《法华经》也好，..

你最好在解决生死问题时，把成佛之道考虑进去!(资料图)诸位!我们学圆教一定要注意：圆教不能离开权法，不能忽略对治法门。要不然就是我们同参道友常戏论的——你要是圆教离..

若伽纳巴某些苦行者和人们能够无端忍受刀割火烧之苦，那么如今我为寻求解脱之道为什么却反而退转没有勇气?如果有人为了达成某些并非属于终极解脱的目标，而能甘愿忍受艰困..

圣空动漫：木鱼成佛（咚咚咚！）小沙弥问禅师：生公说法,顽石点头，千年古寺佛桌上的木鱼听过无数的经声佛号，高僧讲法，为什么至今仍未成佛呢？禅师微微一笑，问他道：你..

智敏上师我们修净土宗的，如果把一句“阿弥陀佛”名号，当做阿伽陀药的话，这就是无上的密。这一句“阿弥陀佛”，里面可以包涵八万四千法门，这么多法门都摄在一句佛号里面..

我们不是没时间修法，而是没养成佛法的习惯(资料图)现在的很多人，当他们在修行时，总是口口声声的说，我的时间不够，修行的时间不够，平常我们会这样说。但是，到底自己是..

不要悭贪嫉妒，自赞毁他(资料图)人如果能去掉了悭贪嫉妒，它的反面是什么?只有帮助人，只有恭维人，只有培养人，都希望别人好，一切荣耀都归于老兄你，那才是做到了不嫉妒..

让这个修持——以及我们所做的任何其他修持或事业——得以有分量的架构，便是所谓的“三善法”：前行的初善，是生起菩提心，亦即我们要为利益一切众生而来作为与修持的愿望..

为利有情愿成佛(资料图)发心，就是要发无上菩提心，无上菩提心也就是度众生的心。因此我们学佛，就应当知道十方诸佛不论是过去已经成佛，或者现在正在成佛，或者未来将要成..

文殊菩萨像(资料图)现今，我们已得暇满人身，值遇大乘佛法，并得到大乘善知识的摄受。在此殊胜难得之际，依文殊菩萨为本尊，闻思修学正法，现前不堕恶趣，并成为无上菩提之..

在“莲师七句颂”与“莲师心咒”的持诵之后，我们经由莲师三处与全身所放出的光芒，领受莲师身、语、意及智慧的加持。莲师前额中央的“唵”字放出白色的光芒，并收摄入我们..

虚云老和尚办道的先决条件：1、坚固信心想用功办道，先要一个坚固信心。信为道源功德母，无论做什么事没有信心，是做不好的。我们要了生脱死，尤其要一个坚固信心。佛说大..

在各种形式的佛教中，修行都是奠基于脱离轮回的愿望上。在大乘中，还要加上利他的成佛动机。在密续中，藉由增强专注禅定的技术，也就是宁静安住和内观的无二相融，可以达到..

2016年大学生佛学体验营学子提问同学提问：为什么有很多大的出家僧，他是经过九九八十一难才能成佛?而有的坏人只要放下屠刀就立地可以成佛?上师开示：第一，讲的是修行没有..

在“莲师七句颂”之后，我们持诵十二字的“莲师心咒”。这个心咒乃是佛陀十二支法教的精髓所在。这十二个咒字能够清净十二因缘——此十二因缘使众生不断产生无明与痛苦，也..

参禅人，学成佛之大法，必立高上志，发宽大愿。幸我今日，得入学佛到场，已迟三十年，何不最初早来三十年？思之，已迟过了。对这大法，详细计划，深深思忖，既进（禅）堂后..

一切菩萨都是发了心的、正走在成佛路上的人；已经达成目标的、圆满的人就是佛。为什么要发这个心呢？请问我们有没有爸爸妈妈？爸爸妈妈恩情重不重？恩情重啊！我妈妈生了我..

在前行修法的一开始，我们思维了人身的难得与殊胜。为了激励我们努力修持，我们进一步思维无常。接着为了增进观照力，我们思维行为与业果之间的运作法则。最后，我们看到轮..

为了培养菩提心，我们必须培养四种无量的功德：慈、悲、喜、舍。在四者当中，最重要的基础是无量舍(无量的平等心)，不再分别朋友与敌人；这也应是观修四无量心的起始。无量..

有些人可能会想：“我一个凡夫俗子，怎样才能变成圣者呢？”已经现前殊胜果位的佛陀和解脱的大阿罗汉们，既不像雨水从天上降下来，也不像庄稼那样从地里生出来。往昔都必定..

大悲心与无二慧，菩提心是佛子因。【经典原文】应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心。——《药师经》【经文解释】《药师经》，决非专说世间法的..

百日共修即将要结束了。今年参加百日共修的人都非常精进，都坚持得非常好。除了几个人没有坚持住，半途而废以外，其余大部分人都坚持到底了，现在功德也即将圆满了。我在和..

父母、朋友与一般的老师都无法帮助我们达到解脱，因为他们自己也未脱离轮回。为达证悟，我们必须接受真正上师。没有上师，我们哪里也去不了，就如坐在无人驾驶的飞机中的乘..

前行修法之“内”加行，是以修法道之入门，也就是皈依的法教，来做开端。我们皈依的对象是谁?是三宝，也就是藏人所称的“三个难得且无上者”，分别为佛、法、僧三者。认识..