佛经上讲：定业不可转。你造了业，现在结了果了，不能转。不能转我们相信佛又有什么用处呢？出家又有什么用处呢？转不动了，说你该死了，转不动了，那非死不可。下一句话呢..
大家看我们师父们，从早晨念经干什么？报四重恩、报父母恩。父母生我们、养我们，然后我们出家了，对他们一点贡献没有呀，那我们就求菩萨加持他们。我们念经报父母恩、报..
蔚来漫谈这个问题应该改变下问法，改为“女性地位越低的国家，为什么越信佛”。这些国家的女性地位低，男权当道，生杀奖罚都握在对方手里，金钱观、价值观、人生观，似乎都..
问：《佛说阿弥陀经》中不可以少善根福德因缘得生彼国和至心信乐，乃至十念有冲突吗？感恩法师！宏海法师答：我们往往把经文里提到的殊胜功德，用自己的凡夫之见给它拆开，..
民间通俗的信仰，有很多的禁忌，但那并不是正信的佛教，却被误认为是佛教的禁忌。如香炉里面残余的香棒，不可以每天清理，结果弄成脏乱和容易引起燃烧的危险。其实，我们寺..
根据《行事钞》的定义，戒相是“为行有仪”，也就是透过持戒，会表现出来的清净庄严的仪表。下文是详细的定义：《事钞》云：“戒相者，威仪行成，随所施造，动则称法，美德..
今天是我们秋冬季放生回向的日子。大家心里想：将过去、现在、未来所有的善法汇集起来，供养诸佛菩萨，回向一切众生。回向的方式最好能做到三轮体空。除了有修证的人，初学..
劝亲信佛(图源：网络)自己改恶修善，一心念佛。凡一切亲故并有缘之人，亦当以此教之。其反对之人，当作怜悯想，不可强制令行。按牛头吃草，万万做不得。若曰我一心念佛，诸..
2017年莲师法会问答(15)(16)提问：由于家人不信佛，不能天天供护法，这样是不是会有过患?请上师开示!上师答：没有什么。供护法是为了去除修行上的障碍，供护法是一种成就的..
回向功德(图源：网络)问：家里人不信佛，也不学修，弟子经常以他们的名义做功德，并替他们做回向(他们不知道)这样可以吗?宏海法师答：完全可以，随喜你的发心。这也是一个..
问：佛经说“自作自受”，自己种的善根别人就无法享受果报是吗?索达吉堪布：“自作自受”是不错，自己修福，自己受乐，但这也并不妨碍你去领受他人赐予的安乐。比如，农民..
行持善法一定要以三殊胜来摄持，这样行善的功德才能日日增上、直至成佛永不灭失。这三个修法按顺序是加行发心殊胜、正行无缘殊胜和结行回向殊胜，其中发菩提心要贯穿修法全..
问：行善之后，如何回向让善根最为广大?索达吉堪布：平时行善之后，一定要用佛菩萨及前辈大德们的谛实语、金刚语来作回向。比如，《普贤行愿品》，《入菩萨行论?回向品》，..
有的人，学佛很久了，就是信心不足。这是福报不足的缘故。能信，而且真信，那是需要大福报的。真信和浅信的区别，有的人运气好，心情好，就去拜拜佛，念经。如果运气不好，..
问：请问法师，对于一些信佛的人，信后遇到一些大的病苦，应该如何应对比较好，比如念什么经，或者做法事超度可以吗？宏海法师答：首先要生忏悔心，因为病业它还是有因果的..
学佛人应悌然警觉，明辨是非邪正(资料图)弘扬佛教的音像与书籍广泛流通，总的来说是好现象，说明信佛学佛的人员增多，社会人士渴望了解佛教的人数增多。在这样的背景条件下..
问：我一直非常热爱学佛，在学佛的过程中，我感受到了佛法对人生、宇宙的各种现象都解释得非常通透，我真切地感受到学佛是每个人所必需的。但是当我向我的朋友、亲戚介绍佛..
三世因果(资料图)通常认为若要了解三世因果，必须藉宿命通知道过去，用天眼通知道未来，才能亲见三世因果。其实，这是似是而非的观念。所谓三世，是指时间上的过去、现在、..
一般来说，善根有随福德分善根、随解脱分善根和大乘善法。随福德分善根就是普通的善根，没有智慧的摄持，是将来获得人天安乐的因;随解脱分善根有无我智慧的摄持，是解脱的..
问：听说只是见到某某大德一面就能避免堕入恶趣或是种下解脱的善根。原因何在?索达吉堪布：无著菩萨在《善说海》的结文中说：“无论于我贪或嗔，赞毁以及作利害，愿凡见闻..
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