一禅小和尚

佛教禅理的智慧和名人名句“禅”是从梵文的“禅那”这个词音翻译过来的，用今天的话来说，“禅”实际上是一个外来语，它的意思是“思修理”或“静虑”，归于菩萨行六度中的..

佛教经典的禅理故事有一天，孔子的学生宰予问了孔子一个很乖僻的问题：“教师，一个正人，假设咱们诓骗他：‘有人掉到井里啦！’他会立刻跳下井去救人吗？”孔子蹙眉答复说..

六祖慧能所代表的南禅，在初唐形成到盛唐，是最我国化的佛教，也是我国后来最兴盛的禅宗，唐代大文豪柳宗元在《曹溪六祖赐谥大鉴禅师碑》中所说，“凡言禅皆本曹溪”。以神..

禅宗，中国释教的宗派之一，又名佛心宗。教外别传，意思是在如来身教以外的特别传授。自梁发源，其教人亲见自性之法语，又因以参究的方法，彻见心性的根源为宗旨。传说开创..

禅，是一种根据“静”的行为，源于人类天性，是一种思维出才智的生活方法。俗话说：一花一国际，一草一菩提，每一个人，都有自己入静的方法，每一个人，都有自己佛性的一面..

人间的事，有能做的，有不能做的。举手之劳，给人一点助缘，不肯去做，是不为也，非不能也。给人一句好话、一个微笑，吝于施舍，是不为也，非不能也。人间事，能为的不为，..

人世的事，有能做的，有不能做的。举手之劳，给人一点助缘，不肯去做，是不为也，非不能也。给人一句好话、一个浅笑，吝于施舍，是不为也，非不能也。人世事，能为的不为，..

“般若”是梵文，其意义很广，内涵幽深。把它译成才智或大才智都不尽其义，表达并不完善。因无上庄重之故，而沿用了梵文的音。“灵通人间法和出人间法、应用得圆融无碍、恰..

佛教中常讲“禅定”，很多人认为禅定便是面壁打坐，假如这样理解，那便是电视看多了，大错特错了！佛教讲戒、定、慧三学，“定”是佛法修学的枢纽，十分重要的一环。咱们常..

中国各宗派均各依其教理而修禅定，另亦有行菩提达磨所传之禅。后者系源于楞伽经等之思维，建议‘教外别传，不立文字’；其主旨在于阐扬经典以外，释尊以来以心传心之法。意..

【禅理】梵语dhya^na，巴利语jha^na。又作禅那、驮衍那、持阿那。意译作静虑（止他想，系念专注一境，正审思虑）、思惟修习、弃恶（舍欲界五盖等全部诸恶）、积德行善森林..

一、全部皆为虚幻这句出金刚经：全部相皆是虚妄；全部有为法如空中阁楼，如露亦如电，当作如是观。关于爱情：美好的爱情，动听的爱情，原来都是虚幻的！但是虚幻的爱情却也..

佛家的禅法理论和道理佛教的禅法理论，中国佛教的重要学说。禅，全称“禅那”，源于梵文，意译“静虑、“思维修”等，谓静中思虑，心绪专心一境，深化思虑释教义理。“禅那..

光亮，无论是古人仍是现在的咱们都十分敬仰、赞许它。光亮，是世间万物的寻求者，在咱们看来，光亮代表了生的期望，光亮代表了不断的寻求。光亮代表了成功的来临，正由于有..

一个和尚因为耐不得佛家的寂寞就下山还俗去了。不一个月，因为耐不得尘世的口舌，又上山了。不一个月，又因不耐寂寞还是去了。如此三番，老僧就对他说，你干脆也不必信佛，..

以前住在旧居，每次上下班总要经过一个路口，路口边有一棵不知名的大树，挺拔屹立，浓荫蔽天。不论晴天或风雨，不论早晨或黄昏，我总看到一位年轻和尚默默地站在大树下托钵..

一天，一位大学者来向南隐问禅。双方坐下后，南隐什么也没说，只是一味地请他喝茶。南隐提起茶壶为他沏水，茶水不断地泻下，很快就注满了杯子，但南隐仍视若无睹，继续倒茶..

香板，形如宝剑的木板，是禅堂中法力极其巨大的法宝。香板是用木料做的，类似古代的宝剑之形。它的长度和厚度，都有规定的尺码。它是一种维护寺院清规、惩罚违犯律仪的械具..

大道至简，平常心是道学者问禅师：“您得道前，做什么？”禅师：“砍柴、担水、做饭。”学者：“那得道后呢？”禅师：“砍柴、担水、做饭。”学者：“你何谓得道？”禅师：..

根、尘、识俱遣，心、意、识全忘；十方坐断，不通圣、凡。这四句话，摆在工夫上研究一下子，对于到家的事与到家的消息，大概有点工夫的人听了，就会知道是到家的事或途中的..

幽远清新淡雅浑朴如云般轻柔飘逸如一杯淡淡飘散的清茶清新悠远润雅浑朴轻风徐徐茶香袅袅心情荡漾，反朴归真的大自然的声音。如一杯淡淡飘散的清茶!相信这一刻你已摆脱了世..

1、温和对人对事。不随意发脾气，谁都不欠你的，这个世界没有＂应该＂二字。保持头脑清醒，明白自己渺小，切忌自我陶醉。炮打出头鸟，凡事不要强出头，因为你其实并没有想..

夜很静，一夜丝雨。一曲清幽的筝音撩拨起灵魂的琴弦，时远时近，时有时无，似清冽的泉水潺潺。抬眼望，窗外幽黑寂静，长夜静漫，万籁无声时分，不忍破茧。夜无语。习惯于在..

第四个偈子：无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。这个无禅无净土，不要理解为世间不闻佛法、造业的众生，不是指这个，是指修行人。闻到佛法他来修行，他修，..

你用这种（地藏菩萨圣德大观）观想力，还是不能入、也不能够一时成功，那怎么样呢？多做供养。最好的供养是意供，我们现在在庙里修行，你没有什么钱，也没有挣钱，你买些花..

一般情况下，大家忙着用功，很少听到一些神奇古怪的事情，倒是经常听到有居士讲到一些。比如说，有人说看到树神、甚至鬼怪之类的。虽然我没有见到过，但我确信生命的形式绝..

清代有个和尚，住在华严庵，平时话也不多，好吃冬瓜，人称冬瓜和尚。冬瓜和尚有一同参道友，叫慧照。慧照和尚还是蛮精进的，每日里佛号不断。但其好友冬瓜和尚则相反，禀性..

能让内心保持宁静的人，才是最有力量的人。“神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。”空中，落叶飘零;眼前，秋风凝霜。一位秀才问禅师：“此情此景，人生当作..

桂琛禅师参访玄沙禅师，玄沙知道他深研唯识法相之学，故而指着一张竹椅问道：“三界唯心，万法唯识，这个汝作么生会？”桂琛禅师答道：“既曰唯识，又曰唯心，那就作唯识唯..

当一个年轻人要禅师说出如何做才能取得成功时，禅师指着寺庙里的一棵大树说，如果你能在十分钟内爬上去，我将告诉你答案。年轻人看看大树，便立即脱去厚厚的外套，开始攀爬..