一禅小和尚

什么叫禅修?禅是什么东西?修什么东西?不像大家想象的，在房间里坐。在房间里坐只是文字、教下的这一部分，也就是文化课的这一部分。实际上禅修是随时随地，六时当中都可以..

圣空漫画|果果小和尚：水滴大海（就是不爱共修！）兔子空空、猫儿小虎、小白邀果果一起去共修念诵楞严咒。果果摆摆手：不去，我还是一个人念好了吧~这样比较自在！结果，小..

圣空法师：不被外境所转，怎样练习这种禅定的功夫？问：不被外境所转，怎样练习这种禅定的功夫？圣空法师答：就这样持楞严咒，持之以恒。不管谁来扰乱你，不管他的意念是什..

禅是一种境界。讲求的“禅茶一味”，“禅”是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。中国禅茶文化精神概括为“正、清、和、雅”。“茶禅一味”的禅..

作为中国文化的一部分，禅茶文化是中国传统文化之精神在人生日用中的落实与升华有学者认为，中国传统文化，儒家文化的精神集中体现在一个“正”字上，道家文化体现在一个“..

茶在中国的历史记载，自神农尝百草开始就广为中国人知晓，佛教东传后，修行的僧人更发现茶可提神，对于修行有很大的帮助，因此便有僧人开始将茶道与佛道结合。唐、宋以后饮..

香做为药用的起源极早，在经典中，就有以牛头旃檀作为药用的记载。当初提婆达多唆阿阇世王谋杀佛陀，从灵鹫山推下巨石要压死佛陀。他们的计谋虽然未得逞，佛陀的脚却被碎石..

要回光返照，认清过错，痛改前非不要抱着臭习气而放不下行住坐卧，不离这个；离了这个，便是错过。“这个”是什么？就是用功参悟的话头。用真心来办道，提起绵绵密密不断的..

嗟兹末法，究竟不是法末，实是人末。因甚人末？盖谈禅说佛者，多讲佛学，不肯学佛，轻视佛行，不明因果，破佛律仪，故有如此现象。虚云老和尚法像（图片来源：资料图）于宣..

曾经有过一段灰暗到神奇的日子，那是我在遥远的山西太原时，27天未曾开口说一句话。最后灰暗到想剃发出家。一天，随缘的走进了一个小寺庙的当家师傅的禅房。听到脚步声她抬..

茶与禅有相通之道，均重在主体感受，非深味之不可。饮茶需心平气静地品味，讲究井然有序地啜饮，以求环境与心境的宁静、清静、安谧。参禅要澄心静虑地体味，讲究专注精进，..

寒夜客耒茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。秋日的午后，小区内一处并不张扬的茶室，古色家具环绕，暖暖的阳光透过零落的残叶，斑驳的散落于地上、..

置一个香席，叠一方香巾，托一只香炉，取一匙香粉，持一颗清静心，静坐庭前，为自己焚一炉篆香。随着香席缓缓铺展开来，一种穿越历史的宁静感便徐徐到来，伴你静享悠然。折..

圣空法师开示：修禅的也得念佛开示：圣空法师摘自：《楞严经要解》第一卷你看外面坐着很多人，门外和门里的能一样吗？不一样。门外的看不见我，门里的能看见我是不是？门外..

清觉禅寺的心明禅师，悟性很高，感应灵敏，对禅对世间万象有另一种觉察和体悟。他脸上的微笑，如轻风拂面，带一种详和，带一种端庄，自有一番空灵净透，梦幻宁静。惊蛰那天..

在带人禅修的时候，发现一个很有趣的事情，就是很多人把意志力与功夫混为一谈了。有一些人生死心切，再加上刚接触佛教，发起了一股子拼命的劲头，表现为好像修行了很长时间..

一、修行功夫贵恒常很多初发心的人来问：“老和尚！弟子们在灵岩山寺打佛七，日日跟着维那、悦众师父们精进用功，太好了！用得法喜充满，心里有所依赖；但回家后要怎么保持..

禅修与现代生活的内容，可以分三个阶段来介绍：第一，什么是禅？第二，为什么要修禅？第三，如何修禅？一、什么是禅随着人们对心灵需求的逐步重视，禅修，已经开始纳入很多..

中国佛教对于「禅」有两种定义；其一是由静坐入禅定，指的是小乘的次第禅，这与一般宗教的冥想、默祷相通。都是将心守于宁静、安静、平静的状态；浅的层次叫「静坐」，深的..

‘走火’是属于生理上的问题。我们知道，生命是由两大部分所组成：一种是物质，一种是精神。精神是指我们这个心，物质就是指色身。每一个人都有眼耳鼻舌身，都四肢五官，佛..

盘腿上座（单盘双盘皆可），帖肚挺胸拔背，双手恭敬合十而念佛号。要领一：双手合十以香计时双手合十的指尖在下巴以上，鼻子以下。两腋松开，手合十时手臂要与肩近乎平行。..

禅的修行第一个是悟性，第二个是方法。悟性能够使你开眼，就是说有正的法眼，能够使你的修行、人生的活动有一个正确的理念。使你很多杂乱的思想得到统一、能够得到平等地对..

对于以“苦、集、灭、道”四谛为真理的佛教思想，在生活中，用茶来比拟，的确是最用心的。首先，禅和茶同为苦中甘甜，回味悠长。无论多好的茶，必须用适当的开水冲泡；无论..