13一切作为都是修行我们在聆听时应该只是聆听,不要试图从偏颇的观点去理解我们听到的话,这就是我们谈论佛法或聆听佛法时应该有的方式。你愈了解我们的思维方式,就愈能发..
7相信“无中生有”如果能够把开悟放在你的修行或思考前面,你的修行或思考就不会是自我中心。我所谓的“开悟”,意思是相信“无”……我发现,去相信“无”是绝对必要的。..
9研究佛法,研究自己当他不自觉的时候,他会拥有一切;但当他自觉的时候,就是个大错误了。研究佛法的目的不是为了研究佛法,而是为了研究我们自己。没有一些教法,我们是..
6当下的一念又一念心的念兹在兹就是智慧,所以智慧可以是各种不同的哲学或教法。但我们不应该执著于特定的智慧,例如佛陀所教给我们的那些。在《心经》中,最重要的观念当..
第三部用心理解我们对佛法的了解不应该只是知性上的理解,真正的了解存在于确实的修行本身。1坐禅不是为了开悟当你相信我们的道路,开悟就存在你心中。如果你正在修行却无..
5专注于“无”如果你刻意去追寻自由,就不会找得到自由。在得到绝对的自由之前,你必须先拥有绝对的自由,这就是我们的修行。想要了解佛法,你必须先忘掉所有先入之见。首..
四者巧慧:筹量世间乐,禅定智慧乐,得失轻重。所以者何?世间之乐,乐少苦多,虚诳不实,是失是轻;禅定智慧之乐,无漏无为,寂然闲旷,永离生死,与苦长别,是得是重。如..
4要努力,不要骄傲如果你修行得很好而因此心生骄傲,这个“骄傲”就是多余的成分。你表现得很好没错,但你却把某种多余的东西加在你的表现上,你应该丢掉那些多余的东西。..
9开悟没啥特别?只有在没有计较心的情况下,你才是真正在做事。你坐禅,不是为了坐禅以外的目的而坐。我不喜欢谈坐禅以后的事,我觉得谈坐禅本身就够了。坐禅真的是一种很..
8叩头,叩头,再叩头有时候,师父和弟子会一起向佛陀叩头。有时候,我们也不妨向猫和狗叩头。坐禅结束时,我们会以头触地叩头九次。我们叩头,是表示放下自己,放下自己则..
7色即是空,空即是色当你发现你的修行毫无效果,你反而不会刻意压抑杂念,而杂念就自然停止了。这时候,你就会进入“色即是空,空即是色”的阶段。修行时不应该有得失心,..
3远离兴奋禅不是某种兴奋,禅只是全神贯注于我们一般的日常事务。师父在我31岁那年入寂。尽管我希望可以到永平寺潜心禅修,却不得不留下来继承师父的禅寺“住持”一职。我..
5拔除心中的野草你应该对心中的野草满怀感激,因为到头来,它们将会滋养你的修行。早上闹钟铃声响起,你起床了,但感觉并不好。你坐立难安,而且,即使你到禅堂去,盘腿坐..
2日复一日打坐为了研究面团如何才能变成上好的面包,佛陀把面包烤了一遍又一遍,直到做出上好的面包为止,这就是他的修行方法。佛陀时代的印度思想与修行都是基于一个观念..
2我呼吸,所以我存在所谓的“我”,只是我们在一呼和一吸之间开阖的两片活动门而已。坐禅时,我们的心总是与呼吸紧紧相随。吸气时,气会进入内在世界;呼气时,气会排向外..
6一错再错也是禅那些轻轻松松就能把打坐练好的人,通常都要花更多时间才能掌握到禅的真实感和禅的精髄。但那些觉得禅修极为困难的人,却会在其中找到更多意义。《杂阿含经..
4涟漪就是你的修行尽管心上会生起涟漪,但心的本性是清净的,就像是带有些许涟漪的清水。事实上,水总是带着涟漪的,涟漪就是水的修行。坐禅时不要刻意压抑思考,让思考自..
第二部在修行的道路上“我们很强调的一点是,要深信自己的原初本性。”1千里长轨人生路哪怕太阳从西边出来,菩萨的道路仍然只有一条,他的道路就是在每一时刻表现他的本性..
3获得完全的自由有一位禅师说过:“向东走一里就是向西走一里。”这是其正的自由,我们每个人都应该追寻这种完全的自由。要活在佛性之中,就必须让小我一刹那又一刹那地死..
勿忘世上苦人多--宽运法师应邀出席厦门南普陀寺「纪念妙湛老和尚百年诞辰大法会」2010年12月17日上午,厦门南普陀寺高僧云集、钟磬齐鸣,「纪念妙湛老和尚百年诞辰大法会」..
第一部身与心的修行禅修是我们真性的直接表现。严格来说,身为一个人,除这种修行外,没有别种修行;除这种生活方式外,没有别种生活方式。1坐禅的姿势当我把左脚放到右边..
宽运法师于厦门南普陀寺纪念妙湛老和尚百年诞辰大法会现场慈怀济世.悲悯苍生──缅怀一代高僧妙湛老和尚妙湛老和尚一生精勤为国、为教、为众生,堪称当代中国佛教杰出的教..
第二天二○○五年十二月十七日第一堂内容提要:法器法缘活罗汉的故事疑参破定执著起用昨天乱讲了一天,我们只有三四天的讨论,是不够的啊!现在还没有开始,只了解了大家平..
第三天二○○五年十二月十八日第一堂内容提要:唱念的重要音声陀罗尼说气脉色法心法鸠摩罗什说色空跋陀罗说色空昨天晚上,达摩祖师和二祖神光讥笑我,那个态度很难看,耻笑..
有这么一个人问我,他说:法师你说念了《地藏经》,一切灾害都没有了。我经常生病,害病是不是灾害?我说:是的,害病还不是灾害吗?他说:我念了《地藏经》,坚牢地神护持..
【复次观世音。若未来现在诸世界中。六道众生临命终时。得闻地藏菩萨名。一声历耳根者。是诸众生。永不历三恶道苦。何况临命终时。父母眷属。将是命终人。舍宅财物。宝贝衣..
第一天二○○五年十二月十六日第一堂内容提要:居士与菩萨杨仁山居士熊十力的学院说王阳明王学影响日本王学的问题禅海蠡测的话题禅堂与香板现在我们这里没有什么形式,不是..
第四天二○○五年十二月十九日第一堂内容提要:说梁武帝身瑜珈心瑜珈是什么早晚课的唱念达摩洞前的经历今天是最后一会了,听说你们诸位上午一起研究了一下华严字母,出家人..