一禅小和尚

第十一章观心十门佛教的修行究竟是从打坐入定开始好？还是从教理的学习开始好？对这个问题的回答真是仁者见仁、智者见智。其实修行就如同划船，教和观就如同船的两支桨，只..

第六章理事不二我们明白了修行的三乘次第以后，就可以采取相应的方法，开始实修了。佛法是完全可以实证的，从凡夫到圣人的修行过程，包括声闻乘、缘觉乘、菩萨乘三条路线，..

第七章简示偏圆人生几十年的生活中，所行所思无非是颠倒之法。我们追求到的东西，往往会随手就扔掉，并立刻投入下一个追求中。然后又发现这还不是自己真正需要的，就又会扔..

第八章奢摩他颂永嘉大师把修行的基础、次第以及修行时应该注意的情况都讲完以后，就要讲修行最重要的核心部分了，也就是如何正修永嘉禅，分三章来介绍。按照永嘉大师的修行..

第五章三乘渐次在整个永嘉禅的修学体系里面，我们迄今为止所学的内容，都属于资粮位和加行位，也就是如何把我们从贪嗔痴的凡夫，打造成可以修学大乘禅法的法器的修行内容。..

第四章净修三业(下)三、净修口业口业包括两舌、恶口、绮语、妄语四种，俗话说病从口入，祸从口出，可见其过患之巨。口业是凡夫最容易犯的毛病，也是惹起祸端的根苗，修行人..

第十章优毕叉颂《禅宗集》里的正修行包括三部分：奢摩他、毗婆舍那和优毕叉。优毕叉是等持的意思，就是奢摩他和毗婆舍那要等持，止观双运、定慧等持、行于中道，类似天台宗..

第九章毗婆舍那毗婆舍那是梵文,翻译过来就是观、智、照、看的意思。和其它所有大乘佛法的宗派一样，永嘉禅在实修方面也倡导止观双运、定慧等持，在用奢摩他把妄想杂念停下..

后记妙果钟声明历历，松台月色静悄悄！在一个雨后的夏日清晨，漫步于松台山的孝子岭上，微风摇曳着古寺的钟声，薄雾轻舞着竹枝的疏影，昨夜伴随雨滴陨落的松针，踩在脚下沙..

前言《永嘉禅宗集》是永嘉大师开悟后所写的第一部著作。大师早年学习的是天台教法，对于天台的止观法门深有契入，并且心行完全与《维摩经》相应，从而证悟了诸佛法要，所以..

略述中国佛教禅净双修思想的发展佛教自印度传入中国，中国佛教大德们对印度佛教经过长期地整理发展，形成具有中国文化特色的八大宗派。而其中，禅净二宗将大乘佛法的精髓，..

第四章净修三业(上)无论是大乘佛法的哪个宗派，在修证次第里面，都有一个共同的地方，就是都要先培养修行人的福慧作为修行基础，即所谓的资粮位和加行位的修行。佛门里常将..

第一章皈依三宝有些人去寺庙的时候，出家师父看你对佛学比较感兴趣，常常就会问：“你皈依了吗？”你常常会回答：“我已经皈依某某师父了。”或者“皈依某某寺庙了”，“领..

第三章亲近善友如果把修行比作盖一座高楼，皈依就是打好地基了，但如何把砖瓦一块一块地垒上去，这还需要有知识和有经验的人来指导，高楼才能如期完工。我们在皈依三宝、正..

第二章发宏誓愿修学佛法首先要皈依三宝，皈依以后就要发四宏誓愿，宏是宏博广大的意思，誓，就是誓愿，就是永远也不会违背对圆满清净生命状态的愿望和追求，至死不渝，这也..

又有人问：开了悟究竟是什么境界呢？这个问题我们在云居山虚老在世时，也亲自问过老和尚：[老和尚啊！您老人家当时开悟以后，那个境界究竟是怎样的呢？他老人家叹了一口气..

【能灭众生一切重罪。除诸障碍。现得安隐。】地藏菩萨就有这么大的加持力，有什么下地狱的罪业，他都给你免除。在地狱门口守着说：这是我的弟子，他信仰过我，不让他下。你..

【复次地藏。若未来世中。有诸国王及婆罗门等。能作如是布施。获福无量。更能回向。不问多少。毕竟成佛。何况释梵转轮之报。】这段经文完全讲回向，要回向才能有这个果报，..

大智度论问。若一切诸法空如幻。何以故。诸法有可见可闻。可嗅可尝。可触可识者。若无而妄见者。何不见声闻色。若皆一等空无所有。何以有可见不可见者。答曰。诸法相虽空。..

禅宗最重视的是真修实证仁炟法师开示:不要把禅宗落入口头禅，随机逗趣固然很好，如果不重视参禅打坐、真修实证，整天在言词语句上用心思，对于修行将好无益处。近几百年来..

香港讲稿---《一行三昧》——道信大师禅净圆融修法心要一、道信大师简介四祖道信大师，俗姓司马，河内人(今河南泌阳县)。七岁出家。十四岁时，在皖公山，依止三祖僧璨大师..

大手印、大圆满、禅宗1、大手印和大圆满◎问：香巴噶举与宁玛派、萨迦派、格鲁派等等派别有什么异同之处？●雪漠：入道口不同，传承不同，哲学不同，教法不同。同的是证果..

没有禅修便没有证悟1、真正的禅修◎问：雪漠老师，您证悟的路子是不是人人都能效仿的呢？如果不是的话，对大多数行者，如何走才能接近您的境界呢？修行简单的说是否就是修..

问：为什么禅坐不可以吹空调？悟妙法师：我们人静坐的时候，身体的毛孔全部打开了，身体的毛孔打开了，打开的时候，你的体温会上升，这时如果外边有风进来的话，我们一般来..

老婆婆为什么赶走和尚？这时候，大家就明白了，为什么冷水泡石头似的顽空没有用，因为本元心根本没有生起妙用。这时候，你如果像石头一样发呆，本元心就生不起妙用。讲到这..

问：如果我早晨在禅坐的时候，是在我家的房间内比较好，还在室外的大树下哪个比较好？悟妙法师：两种都很好，只要你坚持做。如果在室内的话一般我们会选择光线比较明亮的场..

问：坐禅是修身还是修心？悟妙法师：目的是修心，也是修身，这个问题提得很好。坐禅如果从一个角度来讲是为了修心，为什么这么说？我们的心跟身体是相互作用的，如果身体安..