一禅小和尚

宋代的很多禅师，比如五祖师戒禅师一转世成为大文宗，就是苏东坡。苏东坡在做杭州太守的时候还经常出入妓院，从这件事情印祖就说这个证果多不容易。如果按通途教理来说，如..

修行用功一法，只要你能下决心及长远心，便能得到好处，不需要你聪明伶俐。有些人认为自己苦恼，对一般常识缺乏，对佛学知识又不能理解，因此修行不得力；尤其参禅一法，乃..

禅意究竟是什么？抛开世俗，找寻内心洒脱才是关键

现在天气热一点，没地方躲。你躲到房里边，也不行，躲不好还更热。禅堂里边其实并不热，是你有这个执著心，厌烦这个，要知道这个也是因果。有句话说转大地成黄金，变长河为..

【尔时。坚净信菩萨摩诃萨问地藏菩萨摩诃萨言。所说至心者。差别有几种。何等至心。能获善相。地藏菩萨摩诃萨言。善男子。我所说至心者。略有二种。何等为二。一者。初始学..

我们总爱想过去的事，过去都已经没有了，还要回忆，把它拉回来。特别是我们这些年纪大的人，总把三、四十岁精强力壮的事拿来回想mdash;mdash;当年我怎么样怎么样，过去我又..

那些大菩萨行菩萨道时，遇到种种众生。一切众生每个人有每个人的思想，每个人有每个人的愿望：像我们要求成道的、要求建寺庙的、想当法师的；像我们在家弟子来这儿，有经营..

涤华禅师《金刚经注解》二十何以故⊙须菩提⊙若乐小法者⊙著我见⊙人见⊙众生见⊙寿者见⊙则於此经⊙不能听受读诵⊙为人解说⊙注1、何以故⊙明上释下2、须菩提⊙聆音察理3..

第八章真如现前心若不异，万法一如。一如体玄，兀尔忘缘。万法齐观，归復自然。泯其所以，不可方比。止动无动，动止无止。两既不成，一何有尔。究竟穷极，不存轨则。心若不..

第三章息妄显真多言多虑，转不相应。绝言绝虑，无处不通。归根得旨，隨照失宗。须臾返照，胜却前空。前空转变，皆由妄见。不用求真，唯须息见。多言的人其心不净，故与真如..

涤华禅师《金刚经注解》二十一须菩提⊙若善男子善女人⊙於后末世⊙有受持读诵⊙此经⊙所得功德⊙我若具说者⊙或有人闻⊙心即狂乱⊙狐疑不信⊙须菩提⊙当知此经义⊙不可思议..

第九章断疑生信契心平等，所作俱息。狐疑尽净，正信调直。一切不留，无可记忆。虚明自照，不劳心力。非思量处，识情难测。真如法界，无他无自。当心契合平等，所有分別、造..

随缘自在第三章禅诗意境《山中岁月》鸡啼日未出，山色雾朦胧，一杯清香茶，至心供佛前；扫尘除心垢，拂镜见本性，自性何曾染，无妨随缘修；经行入林中，不觉路已穷，回首来..

第六章隨缘修行大道体宽，无易无难。小见狐疑，转急转迟。执之失度，必入邪路。放之自然，体无去住。任性合道，逍遥绝恼。繫念乖真，昏沉不好。不好劳神，何用疏亲。欲取一..

伍、本论內容第一章莫起分別至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。毫釐有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。违顺相爭，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。究竟的真理，不..

信心铭禅解前言壹、本题之意《信心铭》本论，是禅宗三祖僧璨大师的心法，所有修行的理论与方法，均包含在这五百八十四字里。此论虽短，但言简意赅；此论虽简，但意义深远。..

第五章心境如幻能隨境灭，境逐能沉。境由能境，能由境能。欲知两段，元是一空。一空同两，齐含万象。不见精粗，寧有偏党。心隨境而灭，境逐心而沈；境是由心而现，心是由境..

第四章不住真妄二见不住，慎莫追寻。才有是非，纷然失心。二由一有，一亦莫守。一心不生，万法无咎。无咎无法，不生不心。不住一切相对的知见，如憎爱、顺逆、动静、空有、..

第十章不二法门要急相应，唯言不二。不二皆同，无不包容。十方智者，皆入此宗。宗非促延，一念万年。无在不在，十方目前。极小同大，忘绝境界。极大同小，不见边表。有即是..

涤华禅师《金刚经注解》十六世尊⊙若复有人⊙得闻是经⊙信心清净⊙即生实相⊙当知是人⊙成就第一希有功德⊙世尊⊙是实相者⊙即是非相⊙是故如来说名实相⊙注1、世尊⊙须菩..

涤华禅师《金刚经注解》十七何以故⊙须菩提⊙如来说⊙第一波罗蜜⊙即非第一波罗蜜⊙是名第一波罗蜜⊙注1、何以故⊙解於下2、须菩提⊙是如来连续唤醒唤起、本心须菩提3、如..

肆、本论大意第一章莫起分別至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白。毫釐有差，天地悬隔。欲得现前，莫存顺逆。违顺相爭，是为心病。不识玄旨，徒劳念静。究竟的真理，不..

涤华禅师《金刚经注解》十八是故⊙佛说菩萨心⊙不应住色布施⊙须菩提⊙菩萨为利益一切众生故⊙应如是布施⊙如来说一切诸相⊙即是非相⊙又说一切众生⊙即非众生⊙注1、是故..

第七章离幻即觉智者无为，愚人自缚。法无异法，妄自爱著。將心用心，岂非大错。迷生寂乱，悟无好恶。一切二边，良由斟酌。梦幻空华，何劳把捉。得失是非，一时放却。眼若不..

第二章勿落两边圆同太虚，无欠无余。良由取捨，所以不如。莫逐有缘，勿住空忍。一种平怀，泯然自尽。止动归止，止更弥动。唯滯两边，寧知一种。一种不通，两处失功。遣有没..

涤华禅师《金刚经注解》十九金刚般若波罗蜜经卷下若读惹订正本注解人无名无住僧读者须知阅读金刚经者。而非看小说之流。看小说者、需从头至尾看下去。看时以诸识别、而分析..

虚老开悟时参的是什么话头呢？是融镜老和尚教他的拖死尸的是谁。何谓拖死尸？就是我们这个色壳子，一口气不来就是一具死尸。你一天到晚在那里跑啊、走路啊，是谁在拖着你走..

涤华禅师心经注解【十一】究竟涅槃。“37”(一)究竟者、追究也、原委也、毕竟也、追根到底也。(二)涅槃者、涅翻不生、槃译不灭也、涅槃者、了生脱死也。集句。究竟涅槃者、..

涤华禅师《金刚经注解》九须菩提⊙於意云何⊙阿那含能作是念⊙我得阿那含果不⊙须菩提言不也⊙世尊⊙何以故⊙阿那含名为不来⊙而实无不来⊙是故名阿那含⊙注1、须菩提⊙佛..