一禅小和尚

第六日祖师的权便药山惟俨禅师，一日坐次，僧问：“己事未明，乞和尚指示。”师良久曰：“吾今为汝道一句亦不难，只宜汝于言下便见去，犹较些子；若更入思量，却成吾罪过；..

诉说和倾听中的禅修明海在我们这次夏令营中，像今天这样的分享茶会，是一个新的形式。我们茶会的内容是：我的善缘。如同刚刚我听到有营员说：此时此地，我们大家从四面八方..

关于“生活禅”理念提出二十周年的一点感想(2011年5月14日)净慧各位教授、专家和学者：我们很荣幸能邀请到各位前来河北参加“赵州禅、临济禅、生活禅”研讨会。对我来说，..

第三日无头公案我们所参的话头，既然是个“无”字，总不能不谈谈它的来由。它的来由，本出自中唐赵州从谂禅师答僧问狗子有无佛性的公案。但是，看“无”字话，却是始自北宋..

第六日自悟自证禅宗的向上一着子，只能用自悟自证获得，不能用传授获得。祖师的言句(话头)不是当人要得到的事，它只是祖师的指月之指，当人只能因指得月，不能以指为月，而..

第六讲正确地面对死亡(2009年12月6日晚)各位善知识：好景不常在，好花不常开，七天的时间，转瞬之间就过去了。时间是迁流的，世事是无常的，人生也是短暂的，这都说明了世..

禅七讲话外一篇参话头开悟解疑参话头开悟解疑参话头是悟入心性的最佳方便，悟入心性就是开悟。什么是心？如何认识它？这当然不是指心脏的心，而是指能思考能分别的心。如果..

第五日修行歧路为了避免在参禅道上走上歧路，应该谈谈一般人常犯的几项心理障碍。所谓障碍，就是障入正道；所以，障碍本身就是歧途。在这里，我特别提醒，修行人不可忽视。..

禅七讲话日慧法师乙篇乙亥新正禅七讲话第一日直心与参禅我们的禅七，昨日下午报到，今日才真正开始。难得各位放弃新年假期的休闲活动，来参加禅七，足证各位的求道的大志。..

赵州柏林禅寺龙年吉祥上堂法语(2012年2月22日)净慧龙腾虎跃洪钧转，海晏河清气象新；更有佛光辉玉宇，无边春色四时欣。龙腾虎跃者，万物生机勃发之意也；洪钧者天也，所谓..

第三日牧牛大慧宗杲示南献臣居士信中有说〔1〕：既学此道，十二时中遇物应缘处，不得令恶念相续，或照顾不着。起一恶念，当急着精彩，拽转头来。若一向随他去，相续不断，..

第二日趋向不露顶处虚云老和尚把话头解释为话之头，绝对不是说话之头为一片空白，而是指语言未起的头前之离言处，也是心意识所不及处。这固然是我们参话头所要悟入的，但是..

第五讲将禅融入生活的点点滴滴(2009年12月5日晚)各位善知识：关于禅修，在古代是讲究如何在日用中落实，在日用中转化自己的习性，开发自己本有的智慧。从现代意义来讲，禅..

第七日禅宗的独特家风佛教各宗派都有其不同的见、道、果。显教各部派论见、道、果，都从因上论见，进而依见修道，最后成就见的果证。以遵奉佛说的小乘诸部为例，先由闻思上..

第二讲佛化家庭菩提眷属顿悟成佛(2009年12月2日晚)各位善知识：我们在此打禅七，就修禅本身来说，它是不拘形式、不拘环境的，处处是道场。但是在刚入门的时候，还是需要一..

第四日贵眼正不贵奇特行履贪神通，好奇特，几乎成为学佛人的共同心理倾向，而禅宗宗师却认为这是大病。他们只贵眼正，不问行履〔1〕，也就是只重明心见性地见地，不尚神通..

第七讲看破放下自在(2009年12月7日上午)各位善知识：虚云禅林首届禅七法会的第一个七，就以今天上午供养每个人的一香板作为标志，结束了。接下来还有九个七，一直要进行到..

第五日德山的悟缘鼎州德山宣鉴禅师，简州人，俗姓周，二十岁出家，同年受具足戒，精通律藏，贯通大乘诸经旨趣，常讲《金刚般若经》，时跟同学说：“一毛吞海，海性无亏；纤..

石家庄虚云禅林首届禅七开示净慧第一讲安住当下(2009年12月1日晚)各位善知识：虚云禅林自开放以来，到今年已经有十七年的时间了。虽然是以禅林来命名，但真正打禅七，这还..

第二日疑#8226;疑情前说参禅贵在起疑情，须知这个疑情是用来参究话头的，决不是十根本烦恼中的疑心所。烦恼中的疑心所，是疑业果，疑三宝，岂可与疑情之疑相提并论？也不是..

附静坐身仪解说静坐身仪，照通途来说就是坐姿，而坐姿就是跏趺坐。此处解释跏趺坐是根据西藏所传。西藏由印度直接传入，说法一致。其余异说，一概不从。亦不批评。信此说则..

在第十八届生活禅夏令营开营式上的讲话净慧(2011年7月20日)各位领导、各位授课老师、各位营员：大家上午好！生活禅夏令营这一届是第十八届，而经历的年头却是十九年，其中..

禅七讲话日慧法师自序没有证得宗通而谈禅，祖师呵为知解宗徒。宗通别译宗趣，乃圣人智能所知的诸法实性。如是，我这个凡夫僧那有资格谈禅?有诸乐禅之士，渴望打禅七，辞之..

第四日离心意识大慧宗杲说〔1〕：心意识之障道，甚于毒蛇猛虎。何以故？毒蛇猛虎，尚可回避；聪明利智之士，以心意识为窟宅，行住坐卧，未尝顷刻不下与之相酬酢，日久月深..

第三讲觉知每一念(2009年12月3日晚)各位善知识：我们在打禅七的时候，最根本的一点，就是要保持自我的清醒和觉知，让当下这一念能够清明地呈现。行香的时候，每迈出一步，..

禅七讲话甲篇禅七·话头禅佛陀所转*轮班有两种：一是教*轮，一是证*轮。教*轮乃指佛陀所昭示的甚难遇的道理，证*轮乃指佛陀所觉悟的最高出世的境界。而且，教是证的导入，..

寄语2012——在“禅心迎新年”2012祈福感恩茶会上的讲话净慧(2012年1月2日)各位大德：今天是2012年的第二天，新年伊始，万象更新，祝与会的各位大德新年吉祥，万事如意，佛..

刘珂矣古风歌曲《半壶纱》，意境深远，禅意浓浓，让人不能自拔，单曲循环一整天

中国佛教禅观的本质与特色惠空法师－慈光禅学研究所前言在中国这块土地所出现佛教禅观的思想与修行的方法，大概可分为大乘八宗以及小乘的俱舍成实，也有所谓宗门、教下的说..

中国佛教之命脉－禅观教育惠空法师－慈光禅学研究所一、台湾佛教发展背景在讨论台湾佛教的僧伽禅观教育之前，应对台湾佛教的发展背景，有一概念性认知。此可从佛教整体思想..