太虚大师的人生佛教思想(读书札记)说明:末学接触佛教后最先研读的是太虚大师的佛学著作,这是多年前末学研读太虚大师佛学著作时所做的笔记,今天整理佛学资料时发现了这则..
‘无有忧思’,“信心坚定,智慧明了,于世无虑,于法无疑,故无有忧虑之思”。这就说明真正修行,想在这一生有个结果,必须具备的条件,你还有没有忧虑?还有没有牵挂?为..
走过如歌的岁月,走过平淡的生活,一路走来,突然发现“选择”一词无时无刻不在我们的身边!似乎它与我们息息相关,形影不离;似乎我们每走一步,它都在告诫我们,要三思而..
“如果念佛念到见佛”,这种“如果”的可能性有多少,我们权且放在一边。如果见到阿弥陀佛来了,这时看你的愿力,阿弥陀佛他不会勉强,阿弥陀佛会说,你还有几年的阳寿,到..
人有时很奇怪,假如知道某人有病,即使是亲人,也不敢用他用过的碗筷,甚至怕吃到他的剩菜,怕吃到他的一滴唾液、血液、鼻涕。而且和“人类”共餐,常强调“公筷母匙”,大..
“娑婆世界”有不同的解释:狭义的说,就是指我们所在的这个苦难的世界。佛经里说的婆娑世界是指“人的世界”,也便是永远存在缺憾而不得完美的世界。熙熙攘攘,来来去去,..
问:弟子以为,念佛行人勤修净业三福,以至诚恳切心信愿念佛,命终之时会蒙佛接引,往生极乐世界。但却常听有人说,某某人死后,经某居士或高僧超度,已经往生到极乐世界了..
死亡是每个人必须面对的话题,人死亡之后,不是什么都没有了。不是人死如灯灭,而是神识(灵魂)会继续随着业力流转六道。很多人觉得人死之后就什么都没有了,其实这个既不..
很多师兄修行净土法门多年,对于自己将来是否能成功往生依旧信愿不足,很多师兄经常为此苦恼,想来将来又要六道轮回,不免心生烦恼,那么究竟如何才能顺利往生呢?下面我们来看一..
一个人诞生,烦恼就跟着一起诞生。在这苦多乐少的世界里,在这变幻无常的世事中,荣华景象犹如梦幻,痛苦和烦恼伴随着短暂的欢乐而出现。释迦牟尼佛称这个世界是“娑婆世界..
贪,贪是由于“爱”生起的。人因爱美色,爱钱财,爱名位,爱享受,为了满足“爱”,虽然美色如虎狼,钱财如蛇蝎,名位如陷坑,享受如利刃,但还是要贪求这些。从前有一个仙..
欲明诸天的住处,须先略知佛教的世界说:一日月绕一须弥山,外围四大部洲、八中部洲,须弥山下入香水海中,水面以上分上下两段,下段分为四层,第一层名坚手天,第二层名持..
第二个,我们选择极乐世界,我们一心皈命极乐世界,那这有什么好处呢?二、极乐世界法身德般若德解脱德好梦者也醒梦者也欣求极乐世界的果报体有三种功德:第一个,法身德,..
六相,它具有着比较高深的哲学的内涵在里面。智俨大师首先创立的,也是出在《华严经》欢喜地菩萨发愿的文句里面。它有总相、别相,同相、异相,成相,坏相。一切缘起法,你..
一个人,落入因缘法的时候,会产生我、法二执。我、法二执,当然第一个就法执,就弄假成真。人生,本来就是一个唯心所现的暂时的假相。比方你今天是一个成功的有钱人,或者..
很多信众非常关心的一个问题:听说西方极乐世界这么庄严,也确实有信心,也想去。但是自己烦恼很重,身为业力凡夫,冤亲债主也很多,福薄慧浅。怎么才能够保证往生到西方极..
有些人,似荷,只能远观有些人,如茶,可以细品有些人,象风,不必在意有些人,是树,值得依靠一切皆缘也我知道,生活越接近平淡,内心越接近绚烂。经历了世事的智者,终于..
修行是完善自己,宽容别人。人生,因为有残缺,所以修行。真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放,就是自己的一个缺点。人生的痛苦,一部分..
忆佛、念佛是我们人生中最重大的一件事情,我们要“净念相继”地,就是二六时中不间断地执持“南无阿弥陀佛”,无时或忘。虽然我们行、住、坐、卧在做种种事务,但身心里面..
往生西方极乐世界条件,信愿行,三个条件。第一个条件,真正相信,西方有极乐世界,有阿弥陀佛,没有丝毫怀疑。这一部《无量寿经》,就是往生西方极乐世界的保证书,这部经..
说到佛法,通常有句话说:“佛法无边”,这句话并不是说佛有甚么法术,好像变魔术一般,千变万化,令人捉摸不到。却是说佛的道理,浩如烟海,我们即使尽一生的精力,也难穷..
1西方极乐世界最最殊胜的事情是什么呢?就是我们净土行人,都可以带业往生,这里的业,包含善业、恶业和不善不恶的不记业,当然我们里重点是谈恶业。2我们已在六道轮回了千..
人生不是乘法口诀,规定人必须如何做,谁也左右不了你,命运掌握在自己手里。明智的人知道该何时说话,何时进退,何时彰显自己的才华。人生有度,过了就会难以收场,带来祸..
世间人很多都怕鬼,虽然很多人都不相信有鬼。那么我们学佛人如果遇到鬼的话,应该怎么办呢?从中国的五术来说,有些人八字比较轻就怕鬼,八字比较重不怕鬼。从唯识的角度是..
一、安祥禅使我们全家祥和、无惧我住南投县名间乡,家有父母、太太和叁个小孩。最近这几年接连经歷了九二一大地震,老家损毁、父母相隔半年先后中风,卧病在床,接着双双过..
自身在今生中所感受的一切,其实远在前世就已埋下它们的根;而如果要了知来生的实际境遇,省察省察今生的所作所为即可了然于胸。众生就是你我他,也就包括一切众生在内,你..
善良是没有贵贱之分的,可是并不是所有的善良都叫做善良,有的人只会打着善良的幌子,去做一些伪善的事。就像古代有的官员为了在皇帝面前展现自己的好,专门趁着皇帝出巡拿..
一、世界。世界这个词是偏中国化的,古人把30年称为一世,世是时间概念;界是界限,是空间概念,世界是时间和空间两个概念结合而成。中国人对宇宙的认识也是这样,宙这个字..
佛经中说,一个日月系,为一个小世界,须弥山为日月环绕的中心,也就是说,一个须弥山,即是一个小世界。须弥山的问题,至今仍是佛教学中的谜,一些开明的看法(如日本学者..
师父说:你们知道增福最快的方法是什么吗?就是回家孝敬父母去。你要是发现自己没有福报了,你赶紧买点好吃好穿的给父母送去,你就会发现,你的福报立即升起。大家若是倒过..