一茶一世界一壶一人生禅语

敌人不是世界，而是你的分别心昭顾于当下，返照于觉知。了知见闻者，吾心非吾体。认知真心，并且懂得如何保任之后，仍然不能沾沾自喜、放松警惕，也不能沉浸在那份朗然空寂..

没有对立的世界凝视心性时，心亦无踪迹。存在之本质，皆归于空性。凝视物与心，二元无对立。我们发现世界是虚幻的，那么心是不是虚幻的呢？这时，你仔细观察心，就会发现心..

在香积世界开业典礼上的致辞----释静波尊敬的各位领导、各位朋友、各位法师、各位护法大居士上午好！在这充满吉祥、充满如意的九月十九日。蕴育着观世音菩萨!无限的慈悲之..

生活在分享的世界里净因法师(2007年7月22日上午于文殊阁)现代社会，急速发展，人们都很忙，很难有心情，有时间去沟通，人与人的关系变得越来越冷漠，所以每天都有很多的悲..

人生的四种思维净因法师(2010年7月25日上午于文殊阁)主持人明杰法师：各位营员，大家上午好！作为法师的学生，我现在很荣幸地向各位介绍净因法师。净因法师1982年出家，先..

生活在结缘的世界里素全法师(2009年7月24日上午于文殊阁)诸位菩萨请坐。今天来到柏林禅寺，应该说是来感恩的——感恩我们上净下慧长老，感恩我们明海大和尚，感恩我们柏林..

从《金刚经》到现代人生圣凯法师(1997年7月25日)尊敬的净慧老法师、各位法师、各位营员：很高兴来到柏林禅寺跟大家一起参加生活禅夏令营，我是第一次来参加，所以感到很高..

佛化人生的实践价值与方法论宏明法师(1997年7月22日)生活禅夏令营在我们佛门里是一个新鲜事物，这个名词听起来非常亲切，这弘法形式在现时代可以让更多的人了解佛教、减少..

古德寺位于湖北武汉市，为武汉四大佛教丛林之一，有quot;心性好古，普度以德quot;之意。古德寺圆通宝殿中国传统建筑特别是汉传佛教建筑的灵感，同时也受到古希腊建筑、哥特..

七水人生《增一阿含经》三四七经：佛陀在舍卫国只树给孤独园时，以七种水作譬喻，对比丘们讲说七种层次的人。佛陀说:「我这里有七水譬喻，可以用来拣别七种不同的人。一、..

第三四章溶入一体世界－－体证「心经」一杂一一五九(一○○)所谓佛者，云何为佛？为是父母制名？为是婆罗门制名？尔时，世尊说偈答言：「佛见过去世、如是见未来、历劫求选..

第卅四章溶入一体世界─体证《心经》当初在编着这一本书时，就引起一些争议，认为在《阿含经》里面，怎幺把《心经》纳入呢？认为有《心经》在里面，变成是一个缺点、一个污..

我是去年暑假接触读书会的，那是我人生低谷的时候，面临家庭关系紧张，心情焦虑不安。回想那时候的我就像祥林嫂一样，有机会就诉说自己的不幸，似乎自己是最大的受害者。但..

佛教音乐《万物生，》萨顶顶，能让人置身天籁品味人生真谛的歌曲

人生如何才能"八风吹不动"？——节选自卢志丹居士《日常生活中的佛心》一天，佛学造诣颇深的苏东坡居士做了一首诗偈，叫书童乘船从江北瓜州送到江南，呈给金山寺的佛印禅师..

——学《佛教怎么看世界》有感这一次的学习内容对我来说，更象一次科普扫盲，比如每次共修开始听《慈经》，里面提到的“三界”，也听别人说过，但从没有去想是什么意思。妈..

《阿含解脱道次第》第三十四章溶入一体世界问答五五七、二元对立的世界怎样产生的？答：二元对立是人类头脑中的产物，是以“自我”为标准划分出来的。实相世界没有好坏、美..

高等心灵世界众生的互动与凡夫的不同各位法师、各位同修们！大家好！(师父好！我们会更好，世界会更好)。很好！请放掌。今天是禅修的第四天，你们过了今天之后，禅修就会像..

中国的飞升世界的希望2008.8.15张尚德教授讲于上海市立图书馆各位朋友：大家好。一、开场白今天是我第四次来上海跟各位做文化交流，回想二十年前，第一次来到上海，当时前..

看清戏梦人生大家有因缘来接触解脱道、来学解脱道，希望大家尽量、尽快的「归零」，把过去的观念知见尽量的放下。你放得越彻底，你的进步就会越快；你的拉扯越多，你的进步..