《楞严经》卷四曰:“云何名为世界?世为迁流,界为方位。汝今当知,东西南北东南西南东北西北上下为界,过去现在未来为世。”这是佛教对世界的解释。当读到这里时,我才知..

人生的真相到底是什么?我们把生命迷失在哪里?又应带生命回归何方?这也是我一直以来想不明白的,为此我才来到三级修学寻找答案。导师说,人生由三个基本部分构成:生活、..

关于宇宙,除早期的“地心说”和“日心说”以外,从科学的角度大概有三个观点:第一个观点,是传统的物理学认为的宇宙存在着固定的时间和空间,但爱因斯坦的相对论颠覆了这..

本课学习《佛教怎么看世界》。分别从“世界者何、佛世时人们对世界的看法、世界的结构、世界的生成及演变、世界的原理、存在的本质”等六个方面阐述了佛教是怎么看世界的,..

佛教怎么看世界?佛教告诉我们世界有成、住、坏、空。人有生、老、病、死。时间有生、住、异、灭。这些世界真相,归根到底都是在告诉我们世界的本质是无常、无我、无自性、..

文│德泓人生就是一条由生活、生死和生命构成的河流,我们在各自的河流里生存,沉溺红尘喧嚣,追求世俗功利,以苦为乐,无谓生死,时常忘却生命的回归。小时候,目光所及之..

——《走进孩子的心》讲座有感文│明波图│观桂、耀涛、霞外、慧星“我能抱抱你么?”他挪了挪怀里的鲜花,轻轻俯下身。2017年9月10日上午,《走进孩子的心》讲座现场,来..

一、缘起2017年9月,我的人生遭遇了一次毁灭性的变故。在唯一的女儿高中毕业考上大学后,我的父亲和先生在9月末至10月期间相继突然离世。我人生的所有支撑点都抽离了,世界..

遍计所执的世界,导师给的通俗解释是:主观错觉的世界。也就是呈现在我们认识上的影像,只是一种错觉而已。为什么这么说?因为每个人在认识世界时,会受到观念、经验、情绪..

本周学习了《信仰与人生》。导师从道德建设、精神追求、超然心态、慈悲大爱、生死归宿、找回自我等六个方面,为我们揭示了信仰与人生的关系。“信仰是道德的基石,信仰所关..

能够往生到极乐世界就是阿鞞跋致菩萨,阿鞞跋致是不退转的意思。其中就有三种不退:位不退、行不退、念不退。 第一是位不退,虽然自己是一个业力凡夫,但往生到了极乐世界..

《大藏治病药》是唐代高僧释灵澈所著,选取了一百种人们心理、思想方面的疾病表现,又融合佛、儒二道,提出了一百种对治的方法。体现心病心药医的思想,对当前的人们自我..

心在不停的生住异灭,色身在不停的变化,新新不住。就象我们晚上做梦似的,如同梦幻,我们正在做梦的时候,这个识心还在继续,心还没有停止下来,还在不停的生灭,所以生什..

学会楞严咒,是人生的一大成功听诵咒法自己读咒诵咒最好,也可以播放楞严咒,听到的人也功德不小,很多人喜欢每天听听楞严咒。一遍一遍地诵持楞严咒,常常有不可思议感应。..

原文:娑婆之苦,不可一朝居。当通身放下,一心念佛。并劝眷属一心念佛。从前之事业乃梦,今不复做。专做往生西方之梦。迨至此梦成后,再乘佛慈来入娑婆。普度怨亲,同生净..

极乐世界不是人造的,没有人去设计,没有人去规画,也没有人去经营,自己变现出来。能有这回事情吗?这太神奇,这不可能,但是有例子,有可能。什么例子?你有没有做过梦?每..

有人问,阿弥陀佛的国土为什么在西边?这样的问题回答起来没什么意思。如果阿弥陀佛法的国土在东边,他又会问为什么在东边?日月星辰,地球自转,哪里又有什么东南西北,都..

一个人之所以过得很苦,往往不是因为缺衣少食,而是因为想太多,欲望重重。一个人之所以好累,不是身体累了,而是心累了,感觉人生好迷茫。一个人,想要过得幸福快乐,就必..

前段时间,和几个好友相约旅行。在途中,大家喝茶聊天,因为相识多年,彼此间非常了解,一个朋友提议,每人说出其他人的一个关键缺点——即这个缺点制约了此人的发展和进步..

人在世间应世,需要有很多的本领,「胆识」就是必备的重要条件之一。所谓胆识,世间上大胆的人很多,那些勇于冒险犯难,甚至心存侥幸为非作歹的人,虽然胆大,但识见不够。..

我们看通教。通教的人是比较利根,知一切法,当体全空,非灭故空,生死涅槃,同于梦境体空观。藏教人他远离三界,是从无常败坏的角度契入;通教的人是从因缘。他的空性的证..

业感缘起的思想,除了建立人生积极断恶修善的价值之外,另外还建立一种趋向涅槃的价值。当开始趋向涅槃的价值时,已经不是人天乘了,而是二乘了。二乘人观察人生时发觉:虽..

阿弥陀佛四十八大愿之第三十九愿:受乐同于漏尽愿第三十九受乐同于漏尽愿,如果我成佛的时候,往生到我刹土当中的天人,都能受到种种的快乐,它这个快乐的内涵、纯净度就像..

有这样一个故事,虽然很平常,却意义深刻。瑞士是世界上第一个实行电子户籍卡的国家,在这里,婴儿一出生,医院便会立即打开计算机,通过户籍网络看他(她)是这个国家的第..

什么是万法唯心造?如果简单解释万法唯心造的意思,就是幸福、痛苦都是心创造的。当你很开心、心情很好的时候,你生活中的一切都会给你带来好情绪。反之,如果自己的内心状..

聪明的人做事,将事情单纯化,所以增加效能;愚笨的人做事,却把事情复杂化,只有事倍功半。繁也不是不好,有时为了表示慎重,有时是表示繁荣茂盛,但繁也有它的缺失,尤其..

我以前在读《楞严经》的时候,我大概也是,十卷读得很辛苦。海公说,你再读《楞严经》,不要那么辛苦。反正它十卷的经文,你把每一句话消归到身心世界就对了。海公说,佛陀..

问:工作处处受挫,感情上也不顺利,全世界都不理解我,生活总是在欺骗我,为什么倒霉的总是我?弘恩法师答:我们总是认为人生存在着很多欺骗,人生存在着很多不公平,人生..

朋友的可贵,在于能够相互劝善规过,所谓以苦口为良药,救自救他;以良言为针砭,利己利人。做人很多时候需要善知识好友的提携、指导,如孟郊的劝友诗说:人生静躁殊,莫厌..

问:佛教认为人生如梦,难道不是消极吗?这样人生有何意义呢?索达吉堪布答:其实不能这样想,不管是哪一个国家,在它的文化遗产、文学宝库中,随处可见以梦来诠释人生悲欢..

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