一、世界世界这个词是偏中国化的,古人把30年称为一世,世是时间概念;界是界限,是空间概念,世界是时间和空间两个概念结合而成。中国人对宇宙的认识也是这样,宙这个字是..
极乐世界:有阿弥陀佛常住,于过去、现在、未来都在说甚深微妙之法,令众生能得殊胜的利益安乐。娑婆世界:释迦牟尼佛已入灭,佛之正法开始了无修无证的衰颓和僧风浊乱以及..
十善业道分别是:“第一:不准杀生,第二:不准偷盗,第三:不可邪淫,第四:不可恶口,第五:不要两舌,第六:不随便妄语,第七:不随便绮语,第八:不要贪,第九:不犯嗔..
我以前在读《楞严经》的时候,我大概也是,十卷读得很辛苦。海公说,你再读《楞严经》,不要那么辛苦。反正它十卷的经文,你把每一句话消归到身心世界就对了。海公说,佛陀..
我以前在读《楞严经》的时候,我大概也是,十卷读得很辛苦。海公说,你再读《楞严经》,不要那么辛苦。反正它十卷的经文,你把每一句话消归到身心世界就对了。海公说,佛陀..
问:对于人人羡慕的富贵人家而言,人生又苦在何处呢?索达吉堪布:有人有这类想法:在俗世中只不过是下阶层的人们才会如此艰难,而对于那些国王、富翁等人来说,他们不是也..
以善心处于顺境,以静心安于逆境。人生,最大的遗憾是无法站在远处审视自己,最大的困难是无法战胜自己。成就往往喜欢眷顾那些虚怀若谷,并能时常审视自己的人。审视自己,..
极乐世界的昼夜六时不是天黑和天白,而是定和慧。定慧虽然等持,但是我们在实修的时候,大家要知道有偏定和偏慧的不同。比如说现在大家在听课,你就是偏慧在增长。听课是慧..
教主、教义、教徒,是构成一个宗教的三大要素。我们要想了解一个宗教的内容,以及一个宗教是否为我们人生所需要,我们一定先要了解一个宗教的教主。他的人格、智慧是否值得..
自以为是,其实是我们大家都会有的一种“硬伤”。这种迷之自恋一般对于事物认知的思考方式,会让我们于很多的真相视而不见,而处于“半盲”似的不清不楚中,还自喜的津津乐..
苦!为什么?因为这个低级的物质世界,我们每个人都是以这个身体而成为“我”的。这个所谓的“我”的物质世界,分分秒秒,刹刹那那,都在变灭。所以这个苦叫坏苦,变灭的苦,..
修行者进入佛门以后,还常常会遇到魔的障碍,其征兆就是信心退失。信心退失、陷入魔障会有什么样的具体表现呢?简单来说,就是时常会去观察上师和善知识的缺陷;或者观察其他..
文殊菩萨什么意思啊?就是妙智慧妙吉祥的意思。告诉众生想得到妙吉祥,那么就要先有妙智慧。为什么智慧前面加个妙呢,这种智慧就不是一般的智慧,不是普通的智慧,这种智慧..
儿子的干爸病重住进了ICU,昏迷不醒,家人已经无力支付高昂的医疗费,希望乡亲们能够救济一下。听到这样的消息后,我内心十分震撼,感叹人生无常,人生如梦。儿子的干爸,..