《lt;华严五教止观gt;讲义》释“生即无生门”之二释华梵著(续释:第二、生即无生门)【又问:木枕复是何?答:不是名。又问:既不是名,唤作何物?答:是句。又问:枕唤作何..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“事理圆融观”之三释华梵著(续:第三、事理圆融观)【依是义故,得有止观双行,悲智相导。】“依是义故”,乃承上启下之文也。“是义”者,即..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“华严三昧门”之一释华梵著第五、华严三昧门前面我们已经解释完了本论第四门“语观双绝门”章的内容,下面我们接着解释第五门“华严三昧门”..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“生即无生门”之三释华梵著(续释:第二、生即无生门)【又问:我迷人,唯见名相;汝智者,既见色者,相貌云何?何者是色?却问迷人:汝见名相..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“事理圆融观”之一释华梵著第三、事理圆融观前面我们已经解释完了本论第二门“生即无生门”章的内容,下面我们接着解释第三门“事理圆融门”..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“生即无生门”之一释华梵著第二、生即无生门【生即无生门者。就此门中,先简名相,后入无生门。】前面我们已经解释完了本论第一门“法有我无..
《lt;华严五教止观gt;讲义》解本文之总说分释华梵著【行人修道,简邪入正,止观法门有五:一、法有我无门(小乘教),二、生即无生门(大乘始教)、三、事理圆融门(大乘终教),..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“法有我无门”之三释华梵著(续释:第一、法有我无门)【第二、外六尘者。一一是有六种:一者名,口中言说色尘者是也;二者事,名下所诠,一念..
《lt;华严五教止观gt;讲义》释“语观双绝门”之一释华梵著第四、语观双绝门前面我们已经解释完了本论第三门“事理无碍门(观)”章的内容,下面我们接着解释第四门“语观双绝..
净土法门下手的方法又极为容易,你只要念南无阿弥陀佛六字洪名。但是念六字洪名一定要用信愿来庄严。你为什么要念佛?念佛是由于相信极乐世界阿弥陀佛的存在,念佛是为了求..
问:法师,阿弥陀佛把全体的果觉授与薄地凡夫,这句话是什么意思?宏海法师答:果觉,就是指佛的世界,佛的功德,佛的境界,佛拥有的一切功能。阿弥陀佛的名号是无量光、无..
佛法的修学我们慢慢进入到主题,四个道次第,这个次第不能错。第一个发心mdash;mdash;确认目标;第二个才有所谓的了解路况mdash;mdash;正见;第三个才有前进的资粮动力mdas..
印光大师的因果与感应思想论——以《印光大师文钞》为中心一须深信因果有三世之理“因果者,世出世间圣人平治天下,度脱众生之大权也”,此为印光大师之常言也。大师认为因..
印光大师的净土思想(三)——以《印光大师文钞》为中心能利第四节净土与禅及禅净双修如来一代时教,八万四千法门,印光大师归其为二:“法门虽多,其要为二,曰净曰禅,了脱..
印光大师的净土思想(二)——以《印光大师文钞》为中心能利第二节净土法门的原理与往生之理事净土法门,印光大师云为特别法门,不可以通途教理而论,通途教理皆须断烦恼而出..
印光大师的净土思想(一)——以《印光大师文钞》为中心能利内容提要:印光大师是净土宗之第十三祖,距今最近,其思想也最契当今修行人,本文以《印光大师文钞》为原始资料,..
印光大师人生思想过程(下)内容提要:本文以《印光大师全集》为中心,其中以《印光大师文集》为重点。论文以时间为轴、以思想为线索,对净宗士十三祖印光大师的生平作了简要..
给小朋友们的一封信能利本文是作者2000年在尼泊尔蓝毗尼中华寺驻寺期间,应国内信佛居士们的请求,为他们的子女作些开示而写的一封信。----------------------------------..
印光大师人生思想过程(中)内容提要:本文以《印光大师全集》为中心,其中以《印光大师文集》为重点。论文以时间为轴、以思想为线索,对净宗士十三祖印光大师的生平作了简要..