五台山是文殊菩萨的道场。文殊菩萨有意查看俗人的毅力,常常闪现神通,改动无常,而每一次改动,又都向人世昭示一种真理,给咱们带来无量的震撼。据说有一年五台山的大孚图..

早年,有一个捕鸟师来到湖水边上,翻开一面大网,在网中放了很多食物,诱惑飞鸟来吃。不一会儿,公开飞来一群鸟,力争上游地抢夺食物。捕鸟师收拉网绳,从鸟便都陷进网中不..

在摩揭陀国的王舍城外,竹林精舍附近的一座山上,住著一个夜叉叫做娑多,。他因为住在影胜大王的领土上,所以,为了报答国王的恩情,曾经竭力拯救举国人民。由於这个缘故,..

某年,释尊住在舍卫城。僧团里有两位智慧稍差的老修行者,其间一位是脱离妻儿的出家人,另一位是脱离妻女的出家人。他们早年周游列国,回来舍卫城後住同一个寮房。丢掉妻女..

早年,有位幻术师十分知晓幻术,他有一位朋友是出家师父,俩人十分要好。有一天俩人像往常一样坐在幻术师家里面喝茶边谈天。唠嗑中,出家师父对幻术师说:我想看看你的幻术..

分外提示:行善,一定不要抱有啥目的(抱有目的的行善一定不会有太大积德行善),老天爷一定会有眼的。这篇文章是台湾出名自述作品《寿数是自己一点一滴尽力来的》之节选(..

五代後梁开平年间(九○七~九一一年),四明奉化(浙江省)俄然来了一位行为荒唐的和尚,皱著脑门,腆著大腹,身背一条大口袋,逢人便乞,见物便讨,讨来的东西顺手便放入..

古印度中部,在恒河流域有通常遮罗国,国王名叫胜军王。国内有一个宽广的丘陵蓝婆,那里匿伏一群夜叉罗刹,爱吃人类的生肉生血。因而,平常不光无人敢去那个丘陵,甚至一听..

早年,宾国有一位名叫善见的比丘。他悟得天界的四禅定,并具有五种神通,参修得悟之後,常常胡思乱想,对他人夸耀∶「由于我修得阿罗汉的方位,如遇长期乾旱,我有本事求雨..

在古印度波罗奈国,有一个喜欢金子的人,终身辛苦勤劳,节衣缩食,多方克扣,把出苦力挣到的钱全部买了金子。当他积存了第一瓶金子后,为了不让他人知道,就在自己的房间里..

优波笈多法师在讲法常常常对弟子说:比丘要常常考虑道义,精进修行,不能懈怠,就能得到须陀洹果。有一个比丘听了优波笈多法师的话,生动学习各种经论,专注想得到须陀洹果..

很久很久以前,有两兄弟各自办了些货品,出门去做生意,走着走着,来到一个国家。这个国家的人都不穿衣服,称作裸人国。弟弟说:这儿的风俗习气与咱们完全不一样,要想在这..

很久以前,森林深处住着一群鹿。它们的鹿王非常仁慈,非常保护自己的部下,因而森林里的鹿,都很敬重它、爱戴它,随从它的鹿也不断增加。有一天,它们一路寻着食物,边走边..

从前有一个国王名叫萨波达他心地善良为人慈善,常常济困扶贫,与人为善。天帝释知道这一状况后,非常忧虑。天帝释惧怕萨波达国王会来夺自个的帝位,就想打听一下萨波达国王..

编者按:今日这篇故事,出自《六度集经》,原题佛以三事笑经。愚痴之人,犹如经中所说卖鱼白叟,昧于因果而又自叹命运多舛;无有正知正见之修行人,则如长命天人,走错路头..

一日禅:世上最公平的是因果世上最公平的就是因果。古人常说:“善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。”为人良善者,行事无愧于心,自然心胸豁达,诸事顺遂;作恶多端..

唐朝名相狄仁杰,字怀英,山西太原人。少年时代就文采过人,俊朗优秀。有一次,去京城考试,投宿到一家旅馆。深夜正专心致志的在灯下读书,却听到有敲门声,原来是旅馆主人的夫人,..

朱太,通知你个好消息,有人看上那套别墅了,报价没有问题,你抽个时刻来公司处理过户手续吧真的么?朱太太按捺不住心里的振奋。昨日带买主看了房子,买主恰当满意你把一切..

文章初步之前,想说点题外话,也是最主要的话----佛法是殊胜满足的教育,每一个学佛人能遇到佛法都是有福之人。或许你现在没有钱也没有方位,但是你知道家大业大,一饮一啄..

南无阿弥陀佛

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