净空法师：忏悔的新法门。
问：弟子生不起来惭愧心和忏悔心，请法师开示。宏海法师答：忏悔法门在佛法的修学里边是入道的法门。有惭有愧是忏悔的前提，是我们的圣法财。无惭无愧，说俗话就是不知羞耻..
在忏悔法里面它有作法忏，有取相忏，有实相忏。那么最好的忏悔方法也就是至诚念这句南无阿弥陀佛名号了。这一两年来，我们这个百万佛号闭关确实很多同修有很丰富的这方面的..
问：在忏悔时，我们对罪业是诃责的，但是要同时观察罪业本空，如何融通才可以趋向清净？净界法师答：我们在观想时，是观察生命的本体是清净的，但是生命的作用不一定清净，..
广东化州南山寺2011年农历六月佛七仁焕法师开示(初五晚上)忏悔的功德——片雪遇洪炉有勇气忏悔，黑暗消除，业障消除；有勇气感恩，就得到佛光普照。你们来这里，能有信心勇..
忏罪，我们每位道友，包括我也是这样的认识，因为佛的教导假使经千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。一作百千劫，在你没有成道之前，业报是不亡的。成了道之后是不..
业果的轻重有三段：第一个，约心；第二个，约境；第三个，约相续。我们讲到第二个，约外在的环境来说明业果的轻重。当我们在建立佛教的思想、建立正见时，就是开始在做因缘..
第三章认识路头为什么要懂忏悔、修忏悔“业障常会跟随修行的人”，不管这句话的真实性有多大，但对国内的某些佛教徒来说，却是个不可否认的事实。不知道古代的佛教徒是否如..
净空法师：同样的过失没有第二次，这叫真忏悔
第二部分：狂喜之前巴巴·雅加和神秘的渴望从我听闻自己第一个故事的那刻起我开始寻觅你……——鲁米(Rumi)我在自己生命旅程的中途，醒来时发现自己苍茫独立于幽暗林间。—..
论中国佛教忏悔伦理的形成及其理念蕴涵游祥洲从传统到现代——佛教伦理与现代社会页121-135---------------------------------------------------------------------------..
6布施就是无所执著哪怕你不了解这个“大我”与万物是“一”的道理，但在付出什么的时候，你的感觉总是很棒，因为这些时候你会感受到，你与你所给出的东西同一。自然界的每..
8限制自己的活动如果你了解了我们修行方法的秘诀，那么不管你人在哪里，你都会是自己的“老板”。不管在任何环境之下，你都不能够忽视佛，因为你自己就是佛。我们的修行方..
14对死亡的新体会生与死只是同一件事，明白这点之后，我们将不再恐惧死亡，生命中也不会有实质的烦恼。如果各位参访日本的永平寺，进寺前会经过一座名叫“半勺桥”的小桥。..
12说你想说的话不要刻意迎合别人，最重要的是如实表达你自己，这样你才会快乐，别人也才会快乐。沟通在禅修中非常重要。由于无法把英语说得很好，所以我总是想办法找出一些..
10静坐于烦恼之中要解决烦恼就是要成为烦恼的一部分，与烦恼合而为一。在你能够活在每一个当下之前，禅公案对你来说是很难理解的，但等到你真能够活在每一个当下，就不会觉..
11空性使你理解一切了解空性的人却总是能以事物的本然面貌接受它们。他们能欣赏一切，不管做什么，他们都总是能以坚定不移来化解烦恼。我今天要带给各位的讯息是“开发你自..
5不留一丝痕迹如果你执著于你做过的事情，你就会被自私的观念所缠缚。我们常常会以为自己做了好事，但实际情形也许并非如此。坐禅时，我们的心是平静而相当单纯的。但平时..
7避开修行中的错误很多人会犯的另一个毛病是，为了寻找快乐而修行。事实上，如果你在修行时会感到快乐，那正好反映出你的修行不太对劲。有好几种差劲的修行方式是你应该当..
13一切作为都是修行我们在聆听时应该只是聆听，不要试图从偏颇的观点去理解我们听到的话，这就是我们谈论佛法或聆听佛法时应该有的方式。你愈了解我们的思维方式，就愈能发..
9研究佛法，研究自己当他不自觉的时候，他会拥有一切；但当他自觉的时候，就是个大错误了。研究佛法的目的不是为了研究佛法，而是为了研究我们自己。没有一些教法，我们是..
4要努力，不要骄傲如果你修行得很好而因此心生骄傲，这个“骄傲”就是多余的成分。你表现得很好没错，但你却把某种多余的东西加在你的表现上，你应该丢掉那些多余的东西。..
3远离兴奋禅不是某种兴奋，禅只是全神贯注于我们一般的日常事务。师父在我31岁那年入寂。尽管我希望可以到永平寺潜心禅修，却不得不留下来继承师父的禅寺“住持”一职。我..
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