现代社会是地球村，和过去的时代不一样了，时间、空间都缩短了，人与人之间的距离接近了，全世界都是一家人，天涯若比邻。所以，学习就是为了面对全球世界化的挑战。现在是..
1我这一生不贪图享受，为什么？我深深明了，人生苦短、世间无常，不受外界五欲六尘的诱惑，道业才能成就。2在修学过程当中，无论在世法、在佛法，我所接触到的都是真正的好..
1菩萨学佛，上求下化，代佛教化众生，令一切众生调伏，“调”是调心，也就是调和性情，“伏”是降伏烦恼，菩萨教化众生目标在此地。2我们学佛，所学的跟佛菩萨所教的一定要..
释迦牟尼佛成道以后，宣讲了八万四千法门，这一切法都包含在二谛（世俗谛、胜义谛）里，都是不离二谛的，同样，我们的修行也不离二谛，并且二谛是要双运的。比如，皈依有世..
有的人说，“我是修禅宗的，我是修大圆满的，应该自然安住，不应该有任何的善恶念头。”如果心相续当中没有正确的见解，只是糊里糊涂地安住，这是不正确的。还有很多人一打..
1我们念佛人，在这一生当中，唯一的一个愿望是往生西方净土。要想往生西方净土，一定要学阿弥陀佛！阿弥陀佛在哪里？《无量寿经》、《阿弥陀经》就是。2我们听从祖师大德的..
「《弥陀要解》曰：佛以大愿作众生多善根之因，以大行作众生多福德之缘，令信愿持名者，念念成就如是功德，而皆是已成，非今非当。」蕅益大师这一句开示非常重要，如果不是..
问：《八吉祥颂》里的“大菩萨”指的是什么？达真堪布答：世间与出世间菩萨的界限是一地。开始现量见到诸法的实相和真理的时候，就成为了出世间的菩萨；之前，住于见道、修..
问：困难时期一些农民欠下了国家债而没还，因为国家还没有追究，这样来生是否还是要还？往生的人是否需要还？答：往生的人没有了，他脱离了。但是往生的人如果再到这个世间..
清初郁洲的中镇寺，是个香火兴旺的大禅刹。有个姓柴的盐商之女和她的母亲一块来布施香火钱。在回廊随喜的时候，看见一个十七八岁的小和尚，举止庄重，穿着洁净，仪表俊秀，..
我这一生，尤其是在佛教学院就读时，有很多人的话影响了我的一生，今天就将对我一生受用很大的“十句话”转送给大家，但愿大家也一样受用。一、不做焦芽败种：出家人如果不..
我们人生遇到一些挑战、危难的时候，可能就是我们要留名青史的时候，所以不要气馁，不要退缩，要勇往直前。《孔子家语》讲，“君不困不成王，烈士不困行不彰。”当国家领导..
这三条第一条就是儒释道三个根，「孝养父母，奉事师长」落实在《弟子规》，「慈心不杀」落实在《感应篇》，后面「修十善业」。儒释道的三个根，少一个都不行，特别是前面根..
《金刚经》上，诸位还记不记得，有一位被歌利王割截身体的忍辱仙人，这是释迦牟尼佛在没有成佛以前的一段故事。释迦牟尼佛往昔修菩萨道，在山洞里面修忍辱波罗蜜，作忍辱仙..
有些人说：“我学佛这么多年了，修行这么多年了，怎么还没解脱呢？怎么还不成就呢？”你自己看看，你那种状态叫学佛修行吗？茶余饭后闲了，没事做了，才看看书、念念经。华..
好像人各有各的因缘，因缘成熟了，就会有一点成就。我去年在台湾收的一些皈依弟子，其中有一个姓李的，叫李炎武，他以前做过少将。这个人前生是个和尚，很用功、很修行的，..
净土宗其实在逐渐衰微当中，这是很遗憾的事！念佛人很多，成就的人非常的少。为什么？有人提倡念佛人不看大藏经典，不看祖师的开示。不看经典自己就胡思乱想。往生净土的根..
别人东西我觉得很好的，我至少会看十遍。这是什么意思，大家晓得，我都说出来了，我们要给初学的人带头做个好样子。我不看十遍，我能教别人看十遍吗？我教你看十遍，我看了..
编者按：永明延寿大师，五代宋初高僧，倡导禅净双修，集禅门法眼宗第三代宗师与净土宗六祖为一身，编撰成《宗镜录》，又著有《四料简》《万善同归集》等，影响深远。印光大..
剖析马云其人其事发现了令人惊讶的诡异：说起马云的成功绝大部分中国人都会赞同认可，但也有一小撮诋毁、诅咒、漫骂之徒，比如对手比如淘宝阿里上受伤的商家和顾客。这是正..
摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第122集2014年10月26日讲于香港善财童子五十三参，善财童子选定了净土，念佛往生。他第一参，善知识是德云比丘，德云比丘修船舟三昧..
【从此一言一动。一念一时。皆如鬼神在旁。不敢欺肆。】这几句话非常重要，这就是他所以能成功，能够转变命运关键所在。有这一念，好！他求佛菩萨加持，虔诚在观音菩萨面前..
对于学佛，佛法的理太深、太微细了，修学的时间要很长，如果没有耐心，不会成就。即使是净宗这个法门，这个法门说起来容易，实在不容易。真信、真愿，一门深入，长时薰修，..
《阿弥陀经》上讲，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名號，若一日、若二日至若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣眾，现在其前，接引你往生西方。这个经..
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