巧妙的方法都在经典里面，我们今天所依的最重要的是两部经典，就是《无量寿经》跟《阿弥陀经》。为什么会退转？烦恼习气太重，我们一般讲业障太重，自己修行这一点功夫敌不..
念六字大明咒，有时感觉烦躁不安这种情况是经常见到的，不过不要急躁，主要是方法没掌握好。在诵持的时候做到心念耳闻，也就是说在念诵的过程中，放下一切外在的事情和想法..
如果我们在家佛弟子，不能按照寺院的早晚功课去进行，可以有自己的功课，自己的功课合理地搭配就可以了，自己的功课是相对稳定的。比如说，我一天念七遍大悲咒，其他我不念..
【死亡是生命中最脆弱的时刻，如果能清晰了知死亡情况，并善加处理，无疑是对一期生命最好的临终关怀。】死亡过程藏人说：“每个人都会死，但没有人真的死。”这句颇含哲学..
死亡是生命中最脆弱的时刻，如果能清晰了知死亡情况，并善加处理，无疑是对一期生命最好的临终关怀。死亡过程藏人说：“每个人都会死，但没有人真的死。”这句颇含哲学意味..
美国北卡罗莱纳州维克森林医学院大学教授兰萨（RobertLanza）声称，从量子物理学（Quantumphysics）角度出发，有足够证据证明人死后并未消失，死亡只是人类意识造成的幻象..
一般超度婴灵以后都是有周期的，法事超度当天可以请神明接引走孩子去往投胎转世轮回之境等待善缘，接下来便会去凭借超度功德福报去往该去之处。超度婴灵法事后三日内需要注..
为大家讲解关于超度婴灵禁忌的问题：超度婴灵需要禁忌几天才可以同房？法事后要禁忌三日，情侣夫妻之间不可以同房，三日以后便可以恢复正常。禁忌的意义是为了保障法事的效..
对于道家法事而言，主要便是帮助孩子早日脱离苦境，离苦得乐，请神明接引早日投胎转世轮回。一般道教超度婴灵法事大概前后需要3-5日的时间。法事之前的步骤师傅可以根据缘..
法事效果的时间体现源于超度的方式，若是集体的法会超度，再加上堕胎次数多了，那么就很难很快达到超度的效果。一般堕胎一次的情况选择集体的超度方式在超度之后25-49日内..
超度法事并非做完以后就没事了，大家还需要注意一些禁忌事情，因为有些禁忌一旦触碰了，你所做的法事便会破了法效，如同没有做的一般，最终孩子依然是在受苦，没有得到帮助..
编者按：打坐是修行必不可少的功夫，历代高僧大德的禅定功夫都很深，要知道现在浮躁的环境，平常人静下心来打坐一个小时都觉得困难，更别说入定几天几夜了。近代高僧虚云老..
六斋日，梵语逋沙他（posadh），是指每个月六天受持斋戒，六天过午不食，即每个月（农历）的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十日（若月小，只有二十九日，则最后二斋..
净空法师：念佛求生净土也不过几天的时间，他怎么就往生了呢？
一信徒问师：师父您好，每到过年回家，呆不了几天就会和家人吵上一架，自己实在是受不了家里人的脾气，但又不知道该怎么处理，每次脾气发完后才知道后悔，师父，我该怎么办..
大家喜吃海鲜、涮羊肉，这样一餐下来杀死很多小生命，为了口腹之欲，造下自己多病短命的因。种瓜得瓜，种豆得豆，若要健康长寿，就不要杀生，如有重病更要积极去保护生命，..
一信徒问师：阿彌陀佛!師父，隔几天不去寺院拜佛，心里很想去，有時想能到寺院做義工就好了，這是不是心向外攀了，還是學佛進步了?請師父開示。师答：去寺院是给我们的生活..
问：如果亡者已经舍报几天了，放在冰棺里几天，再助念有用吗？如果助念时亡者躺在冰棺里，是否需要拔开插头后再助念？大安法师答：如果病人在医院去世，医院怕尸体腐烂，就..
【经典介绍】《佛说无常经》，全一卷，唐代义净译于大足元年（701），又称《无常三启经》、《三启经》。收于大正藏第十七册。旨在阐说老病死之难免，本经原来或者为某经的..
灵魂是永恒的吗？揭秘灵魂与鬼的真相在一般人的观念中，除了他是唯物论者，往住都会相信人人都有一个永恒不变的灵魂，近代欧美倡行的“灵智学会”，他们研究的，也就是灵魂..
问：佛教人士常常放生，但既然在放生后动物一样会死，放生又有何意义呢？答：你的推论如果成立的话，你生病时也就不用服药了，反正迟早你也是要死的。世间上的众生，当然最..
人不会死，只是换个躯壳，这个躯壳旧了，不能再用了、、到底有没有前世和来世？1.催眠，唤起前世记忆，治愈今生不治之症2.一些保持着前世记忆人的回忆3.濒死体验4.灵眼人的..
1人不能常住在世间，人会死的，这个大家不要忌讳，我们学佛的人不忌讳。世间人怕死，听到死很不高兴、很不愿意；我们学佛的人知道有生必有死，死是很正常的事情。2世间人怕..
问：精进念佛几天不睡觉，老年人可以修吗？昌臻法师答：这事决不要勉强。否则，不但无益，反而有害。也会引起老人家庭、儿女，和社会对佛教的不满，必须考虑对佛教的负面影..
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