轮回(资料图)轮回的本质就是痛苦,不仅三恶道充满痛苦,整个三界六道都是充满痛苦的。我们在轮回中吃尽了苦头,不仅是这一世,而是生生世世都在生死中流转,受到了无数的折..

对于犯错的人,我们不能清高,觉得说,你看他业障多重,才会造这个恶业。我们不能太轻慢他。首先能做人,肯定都有做人的优点,不是每个人都罪该万死。真罪该万死,自然老天..

积德行善永远不会让你失望,只会让你的福报会越来越多、越来越好。奉献的心态,就好像农民播种的时候不去担心会不会有收成,想着只要好好呵护就一定有好收成,而不是动不动..

我们每一个有情众生,在内心的深处都有一种天生的本能,那就是离苦得乐。为什么我们会努力地学习,为什么要辛苦地工作,为什么我们要很忍耐地去维持一个家庭?目的只有一个..

世俗的快乐会带动生死轮回的痛苦我们每一个有情众生,在内心的深处都有一种天生的本能,那就是离苦得乐。为什么我们会努力地学习,为什么要辛苦地工作,为什么我们要很忍耐..

学佛久了,无论遇到什么事情觉得自己都懂,这时就快走火入魔了我们根本不了解自己。大多数人都以为自己很聪明,但是这种世间聪明并不是智慧,世间的聪明无法返观内心,只有..

功德越大障碍越多参加好的法会都有业障的,障着你。你明明要来,忽然头痛了,忽然摔一跤,忽然谁有什么事情不让你来,很多很多。你们留心地去反思一下,是不是?越是大法会..

无论贫富强弱,所有人都无可避免要经历生、老、病、死的痛苦。除此以外,人们还在不同条件、情况下各自感受怨憎会、爱别离、求不得、不欲临的痛苦。我们可以通过健身,严格..

问:是什么样的“无明”导致这个世界的痛苦层出不穷?如何能避免?索达吉堪布:唯有佛陀看清了事物的本质:在整个世间上,所有痛苦的来源就是无明。为什么这么讲呢?因为众生..

怎么样不死呢?学佛,成了道了,得了解脱道,就不死了。死了到什么地方去呢?这是个谜。我们说死了、死了,那又很便宜你了,死了,了不了?越死越不了,你死的次数越多,你..

梦参老和尚(资料图)怎么样不死呢?学佛,成了道了,得了解脱道,就不死了。死了到什么地方去呢?这是个谜。我们说死了、死了,那又很便宜你了,死了,了不了?越死越不了,你..

我们的痛苦佛菩萨其实都知道一切有情众生,只要在轮回里面,由自身善恶业所感召,都有一个本质性的特点,就是苦的感受。这个苦果来自于他所造恶业的业力。比如我们这个世间..

佛过去就和我们一样,都是造恶业的,不动如来,宝生如来,阿弥陀佛,不空成就如来,过去都是破重戒要堕落地狱的,但是碰到了中间「毗卢遮那佛」的慈悲,引导他们去大忏悔,..

转换痛苦保持快乐(资料图)有人问要如何才能具备转换痛苦的能力,时时保持快乐祥和的心境?如果一个人的修行到了一定境界,痛苦自然可以转化。遭遇任何违缘和障碍时,让心放..

很多人都知道,世间是无常的,一切相皆会变化,我们真正需要的是对此产生自己的看法,而不是说听来的一句话就觉得是自己的。因为听来的只是闻的智慧,还不是思的智慧。你需..

总的来说,我们都知道要做个善良的人,做一个对社会有付出的人。然后你就去捐钱给乞丐、修桥补路等等。哪里地震了你赶快捐钱,捐完钱以后你就想:现在我已经种了善因。过了..

现在很多法都变成欲法,就是欲望之法。这才是很危险的。在欣欣向荣的背后,是欲望在增长?还是菩提心在增长。我们要反省。体解大道不是一件容易的事情。佛法讲先以欲钩牵,..

徐克的天马行空是电影界难得的奇思妙想,周星驰的小处见大则是社会思考的一股引流。这次的贺岁档,也成为了他们的火花碰撞的时机,《西游2伏妖篇》的横空出世,更是赚足了..

问:一般人遇到身心上的痛苦,都难以接受,倍受折磨。大乘修行人是靠什么方法来面对的?索达吉堪布:对一个普通人而言,不愿接受痛苦、强烈地执著安乐,这种分别念一直在不..

以前有一种病叫麻风病,因皮下有癞虫蠕动,所以特别疼痛。为了解除疼痛,病人要用火来烤身体,把身体烤热后癞虫就不蠕动了,暂时会感觉舒服一点。但是这样并不能真正解决问..

一切的痛苦、恐怖及不顺,都是由往昔所造的罪业而产生。“痛苦不悦意”:学过《俱舍论》的人都知道,痛苦可分为心的痛苦和身体的痛苦,如《四百论》中说:“高官有心识上的..

若伽纳巴某些苦行者和人们能够无端忍受刀割火烧之苦,那么如今我为寻求解脱之道为什么却反而退转没有勇气?如果有人为了达成某些并非属于终极解脱的目标,而能甘愿忍受艰困..

我是朗晓,在同喜班,我的年龄最小,但是我的迷惑、烦恼并不是最少。今天,我主要分享两点,一是我的痛苦,二是,我是如何走出痛苦的!希望对师兄们有所帮助。我来自农村,..

问:有人正在造作会使他们产生痛苦的恶业,我们是不是该试着阻止他们呢?这样是不是把自己的想法强加在他们身上?还是说,他们自己经历痛苦而从中学习比较好?如您所知的,佛..

产生快乐的因缘偶尔才发生,但造成痛苦的因素却极其多。我们会发现,在我们生活中造成痛苦、伤害的因素和状况非常多,但是能够引发喜悦和快乐情绪的情形却相对地罕见。这现..

问:很多人在生活中不断感受痛苦而受尽折磨,这种痛苦的来源是什么?索达吉堪布:我们所感受的这些苦,若从外境中寻找,其始作俑者根本不存在。假如真有一个“苦难创造者”..

般若能令身心起极大喜悦(资料图图源网络)穿名牌,不如自己当名牌。钱总是在那儿,只是口袋不同而已。只有果实累累的树;就是很有成就的人,果实累累的树。只有果实累累的树..

学会尊重生命,才能拔除痛苦的根源编者按:听一位师兄讲起,孩子在学校里看见一只小刺猬往生了,便把它埋了还帮它超度(念了嗡玛尼呗美吽)。老师看见了,便有了下面的对话,..

一切事物都具有两面性痛苦与快乐两者都放下你必须面对你的喜欢和不喜欢,你的痛苦和快乐,但两者都放下。一切事物都具有两面性,你必须看得周全,那么,当快乐来时,你不会..

无论遭遇到任何事情,都不应扰乱欢喜心情;因为忧闷非但于事无补,反而还会使我善行退转。此颂中表示,身为修炼安忍的人,我们希望能做到「无论遭遇任何事,都不扰乱自己欢..

南无阿弥陀佛

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