一行禅师 般若之心

闽中祖德,首推黄檗山的希运禅师。运禅师一生中的言行积德行善,通常令人心服口服,尤其是一些意味深长的行动,确实只可以意会,不能言传;比如一次在南泉普愿大师那里为去..

禅堂里新进来一位年青的行者,习气十分恶劣,分外常常偷盗别人的东西,虽屡经劝导,却不知悔改,导致全部住众不满,纷乱向住持和尚投诉。住持每次听了,都只是「哦!哦!哦..

智慧法语:成佛根本起于因地之心一切如来本起因地,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。——《圆觉经》【注释】一切如来是已证果觉之人,果觉不离因心,故曰本起因地,..

常行于慈心,去掉敌视想;大悲感众生,悲惜化泪雨。佛家以慈悲为本,所谓慈即维护众生,有给众生以安泰的心;而痛惜众生,有拔除众生痛苦之心,则为悲。观世音菩萨既有广博..

般若波罗蜜,实法不颠倒,念想观已除,言语法亦灭。无量众罪除,清净心常一,如是尊妙人,则能见般若。如虚空无染,无戏无文字,若能如是观,是即为见佛。若如法观佛,般若..

初做功夫,于行住坐卧四威仪内,遇境生疑、逢缘理会处,稍知分晓,则不必疑,此是先德入门最要紧处。若久做功夫者,似是而非,终是恍惚,唯理障难除,当机有依倚,事觉沾滞..

高眼文益是五代南唐的和尚,高眼宗的祖师。高眼是浙江余杭人,幼时便落发为僧,后来南下福州去寻师参禅。有次旅经泉州地藏院的时分,正好天降大雪,便停下歇脚。正在烤火取..

苏轼(东林常总禅师法嗣)苏子瞻。眉山人。名轼。号东坡。初母程氏方娠。梦一僧至门。瘠而眇。后弟辙官高安时。真净文圣寿聪不时相过从。一夕三人同梦迎五祖戒。良久轼至。理..

气概冲天,心虚没量。揽曹溪水,兴波作浪。睡着马驹,一砖打起。蹴踏横行,触者皆死。憨山大师赞南岳怀让禅师南岳怀让禅师,俗姓杜,金州(今陕西省安康市)人,慧能大师高..

夫学般若菩萨,起大悲心,发弘誓愿。精修三昧,誓度众生。不为一身,独求解脱。放舍诸缘,休息万念。身心一如,动静无间。量其饮食,调其睡眠。于闲静处,厚敷坐物。结跏趺..

从一柱门方向俄然传来叫师父的动静。被陌生人喊声吓到的青年,以警戒的目光望去,看见两名男人向庵这边挥着手。青年吓坏了,停住手看着老僧。「楞着干啥,还不持续刻?」老..

诚感菩萨现身虚云禅师近代佛门龙象虚云禅师,因终身下来见不到自个生母,为报亲恩,发愿朝礼五台山。在光绪八年七月初一日,由普陀法华庵起香,三步一拜。这样拜到五台山为..

智藏禅师智藏禅师住持西堂后,有一次,一位俗家人士问:有天堂和地狱吗?禅师答:有。问:有佛法僧三宝吗?答:有。另有许多问题,,禅师全回答:有。那人说:禅师这样回答..

以真诚之心待人接物《佛遗教经》云:谄曲之心与道相违,是故宜应质直其心。真诚无妄的言行,必能获得众人的信任。若以谄媚阿谀之心奉承别人,或许一时能博取对方的欢心,然..

温州瑞鹿寺上方遇安禅师,天台德韶国师之法嗣,福州人。出家后,于天台德韶国师座下参学,并经常阅读《首楞严经》。一天,遇安禅师读《首楞严经》,当他读到知见立知,即无..

白居易和禅师有一天,大文豪白居易去拜访鸟窠道林禅师,他看见禅师端坐在鹊巢边,于是说:禅师住在树上,太危险了!禅师回答说:太守!你的处境才非常危险!白居易听了不以..

空也禅师慈悲的眼泪有一次空也禅师出外弘法时,经过一条山路,突然窜出很多土匪,拿着刀剑向他索取买路钱。空也禅师看了以后,不觉掉下眼泪,土匪一看空也禅师落泪,哈哈大..

般若非他,现前一念心性而已。心性本自竖穷横遍,故广大。妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,则狭小矣。本自微妙寂绝,故第一。妄贪三界有漏因果,二乘偏真因果,则下劣..

东国重于般若,前代虽翻不能周备,众人更请委翻。然般若部大,京师多务,又人命无常恐难得了,乃请就于玉华宫翻译。帝许焉。即以四年冬十月,法师从京发向玉华宫,并翻经大..

大梅法常禅师参马祖时,听到马祖说即心是佛,就领会这一道理,知道原来自己的心就是佛。当时马祖在江西,法常就跑到浙江的四明大梅山住茅蓬,相信自己的心,一点妄想都没有..

顶礼欢悦威德母,顶饰光鬘诚斑斓,喜笑大笑圣咒音,怀柔群魔与世间。欢悦威德度母:具有无漏的欢喜大乐,依靠她的威德,能度化无边众生。这尊度母有个特点:她头顶上的装饰..

南无阿弥陀佛

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