一行禅师的佛陀传有依据吗

不玩神我塑体面直学佛陀持法统仁俊佛弟子面对的两个论题：神我与佛陀。修学的当务之急，首须将这二者的界定划清了，「内」「外」的邪与正，是与非，才不再模棱、混淆，「认..

从大乘经看佛陀的教育方法与精神文/如悟法师前言佛教祖庭发源地在印度，然随岁月的迁流几已成历史陈迹，迄今能保持适应时代思潮大乘佛教者，可说只有中国佛教。日本虽承受..

白居易向惟宽禅师请法的故事，身口意要怎么各自修行？

「佛陀与我」(下)──香港佛教联合会「佛学导向课程」宽运法师开示发菩提心．行菩萨道在诸大菩萨中，观世音菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨及普贤菩萨，分别以悲、智、愿、行为..

鸽子飞过.野狐闻道--百丈怀海禅师的故事奉新百丈禅寺顿雄法师升座庆典圆满后，我们赶在回程的路上，大家心中仍充满着法喜，途中几位居士对百丈禅师的故事甚感兴趣，由于百..

「佛陀与我」(上)──香港佛教联合会「佛学导向课程」宽运法师开示以弘扬佛法为宗旨，为接引新皈依的佛弟子，并向对有志学佛的人士提供一认识正信佛法的机缘；香港佛教联合..

学道惟贵痛切，一刻不可放过。盖从无始劫以来，迷而不觉，今一旦知愧，已是三四十岁。若更因循，更有百年，亦顷刻而已。古来学道之士，如痴似兀，其道愈深，其养愈淳，故能..

良介禅师，唐时会稽诸暨人，二十一岁在崇山受具足戒。他很欢喜游方参访诸山长老，曾于南泉禅师那儿领悟了禅旨，继而又在去严云处将其他疑情参透。大中末年，介师在浓山大弥..

净空法师：佛陀一生的行誼告訴了我們什麼事情

净空法师：佛陀的教育是教我們自己能做得了

净空法师：佛陀的教育不是宗教教育

以生命弘扬佛陀之精神传喜法师开示(2010.01.22)我们修行，参！这也是一个参，不是说你想得过来的，你想着施自己的儿女、施自己的妻子的时候是怎么样施？多少年了我还在想这..

奇迹来自于对佛陀的坚定信念传喜法师10.7.26观看《玄奘法师》开示刚才大家看到我们非常熟悉的，所谓的唐僧。世界每个国家，有中国人聚集的地方都会叫什么啊？唐人街。在世..

今天我们要说到中国的名城，上有天堂，下有苏杭。都知道苏州有一个江南园林甲天下，苏州园林甲江南的美誉。所以这两个地方，杭州可以说是非常富贵；苏州也有一种情调，最主..

佛陀为何入灭？今日依例每周(六)宣讲《解脱庄严宝·大乘菩提道次第论》，说到“请佛住世”，有人问曰，众生既(然)请佛住世，为何佛陀依然入涅槃？吾答曰，个人以为，诸佛所..

大般若经要解——五蕴密义文：白云老禅师这个单元要介绍“五蕴”。五蕴也称作五阴，“蕴”有蕴藏之意，“阴”是看不清楚，或者是阴覆；好比树荫所依的是树，并不是树以外的..

大般若经要解——但有名而随义文：白云老禅师“但有名而随义”这个名词听起来有点古怪，其实在“大般若经”里，这个单元要告诉我们的是：对于经典所有的名相，如果只知道名..

大般若经要解——空相义文：白云老禅师空相义──前面曾经谈过“十八空相”，为什么现在又谈“空相义”？其实，“十八空相”是针对“空”做认识与辨别，而“空相义”则是“..

从生活中认识佛法各位法师、居士、大德们晚安，本来我到各地演讲，没有一定的题目，可是这次到马来西亚、新加坡，正式向当地政府申请许可，所以才标示出题目。佛法处处都有..

人际关系与说话技巧文：白云老禅师今天跟你们谈“人际关系与说话的技巧”。出家人，就是一个学佛的人，往往会因为学佛让自己变成一个怪人，为什么呢？大部分的情况是，对佛..

好好开拓自己适逢台湾新闻报五十二周年报庆，举办一系列讲座，承蒙张董事长跟洪董事长的邀约，希望我来这里，跟大家讲佛法。今天所讲的，如果说不是佛法，那也不一定对，为..

清净、庄严、淡泊文：白云老禅师每天你们都会看得到“清净、庄严、淡泊”这六个字，这是千佛山佛研院的院训。“清净”的主题是谈“修行”，首先要知道一个大前提，谈清净总..

大般若经要解——般若的观行文：白云老禅师继续介绍大般若经要解“般若的观行”，《大般若经》里提了许多的道理方法，然在“观”跟“行”上怎么去着手？这里提出十个内容，..

大般若经要解——六波罗蜜文：白云老禅师本单元要谈的是波罗蜜行，但还是以六波罗蜜为基础。其实波罗蜜除了六波罗蜜、十波罗蜜之外，还有九十波罗蜜，甚至还有无量波罗蜜。..

大般若经要解——离相义文：白云老禅师离相义的“离”字，世间法是“分离”或“离别”之意，佛法则解为“出离”。出离具有“超越”、“突破”的含义；但烦恼怎么出离呢？唯..