一行禅师佛陀传怎么样

从八相成道看人间佛陀超定南加佛教界空前盛会佛教是全人类依怙的宗教，如何推广佛法，深入社会，普及于人间，使所有一切人认识佛法；从「如是我闻」的信解，乃至于「皆大欢..

不玩神我塑体面直学佛陀持法统仁俊佛弟子面对的两个论题：神我与佛陀。修学的当务之急，首须将这二者的界定划清了，「内」「外」的邪与正，是与非，才不再模棱、混淆，「认..

从大乘经看佛陀的教育方法与精神文/如悟法师前言佛教祖庭发源地在印度，然随岁月的迁流几已成历史陈迹，迄今能保持适应时代思潮大乘佛教者，可说只有中国佛教。日本虽承受..

白居易向惟宽禅师请法的故事，身口意要怎么各自修行？

「佛陀与我」(下)──香港佛教联合会「佛学导向课程」宽运法师开示发菩提心．行菩萨道在诸大菩萨中，观世音菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨及普贤菩萨，分别以悲、智、愿、行为..

鸽子飞过.野狐闻道--百丈怀海禅师的故事奉新百丈禅寺顿雄法师升座庆典圆满后，我们赶在回程的路上，大家心中仍充满着法喜，途中几位居士对百丈禅师的故事甚感兴趣，由于百..

「佛陀与我」(上)──香港佛教联合会「佛学导向课程」宽运法师开示以弘扬佛法为宗旨，为接引新皈依的佛弟子，并向对有志学佛的人士提供一认识正信佛法的机缘；香港佛教联合..

学道惟贵痛切，一刻不可放过。盖从无始劫以来，迷而不觉，今一旦知愧，已是三四十岁。若更因循，更有百年，亦顷刻而已。古来学道之士，如痴似兀，其道愈深，其养愈淳，故能..

良介禅师，唐时会稽诸暨人，二十一岁在崇山受具足戒。他很欢喜游方参访诸山长老，曾于南泉禅师那儿领悟了禅旨，继而又在去严云处将其他疑情参透。大中末年，介师在浓山大弥..

净空法师：佛陀一生的行誼告訴了我們什麼事情

净空法师：佛陀的教育是教我們自己能做得了

净空法师：佛陀的教育不是宗教教育

以生命弘扬佛陀之精神传喜法师开示(2010.01.22)我们修行，参！这也是一个参，不是说你想得过来的，你想着施自己的儿女、施自己的妻子的时候是怎么样施？多少年了我还在想这..

奇迹来自于对佛陀的坚定信念传喜法师10.7.26观看《玄奘法师》开示刚才大家看到我们非常熟悉的，所谓的唐僧。世界每个国家，有中国人聚集的地方都会叫什么啊？唐人街。在世..

今天我们要说到中国的名城，上有天堂，下有苏杭。都知道苏州有一个江南园林甲天下，苏州园林甲江南的美誉。所以这两个地方，杭州可以说是非常富贵；苏州也有一种情调，最主..

佛陀为何入灭？今日依例每周(六)宣讲《解脱庄严宝·大乘菩提道次第论》，说到“请佛住世”，有人问曰，众生既(然)请佛住世，为何佛陀依然入涅槃？吾答曰，个人以为，诸佛所..

大般若经要解——五蕴密义文：白云老禅师这个单元要介绍“五蕴”。五蕴也称作五阴，“蕴”有蕴藏之意，“阴”是看不清楚，或者是阴覆；好比树荫所依的是树，并不是树以外的..

大般若经要解——但有名而随义文：白云老禅师“但有名而随义”这个名词听起来有点古怪，其实在“大般若经”里，这个单元要告诉我们的是：对于经典所有的名相，如果只知道名..

大般若经要解——空相义文：白云老禅师空相义──前面曾经谈过“十八空相”，为什么现在又谈“空相义”？其实，“十八空相”是针对“空”做认识与辨别，而“空相义”则是“..

从生活中认识佛法各位法师、居士、大德们晚安，本来我到各地演讲，没有一定的题目，可是这次到马来西亚、新加坡，正式向当地政府申请许可，所以才标示出题目。佛法处处都有..

人际关系与说话技巧文：白云老禅师今天跟你们谈“人际关系与说话的技巧”。出家人，就是一个学佛的人，往往会因为学佛让自己变成一个怪人，为什么呢？大部分的情况是，对佛..

好好开拓自己适逢台湾新闻报五十二周年报庆，举办一系列讲座，承蒙张董事长跟洪董事长的邀约，希望我来这里，跟大家讲佛法。今天所讲的，如果说不是佛法，那也不一定对，为..

清净、庄严、淡泊文：白云老禅师每天你们都会看得到“清净、庄严、淡泊”这六个字，这是千佛山佛研院的院训。“清净”的主题是谈“修行”，首先要知道一个大前提，谈清净总..

大般若经要解——般若的观行文：白云老禅师继续介绍大般若经要解“般若的观行”，《大般若经》里提了许多的道理方法，然在“观”跟“行”上怎么去着手？这里提出十个内容，..

大般若经要解——六波罗蜜文：白云老禅师本单元要谈的是波罗蜜行，但还是以六波罗蜜为基础。其实波罗蜜除了六波罗蜜、十波罗蜜之外，还有九十波罗蜜，甚至还有无量波罗蜜。..