从前,有一位读书人,去拜访老和尚。老和尚随缘讲述西方极乐世界的殊胜,并希望他能发愿往生。可是这位读书人却回答说:“我三餐最喜欢喝杯小酒,配点花生米,想请教大师,..

为什么往生到极乐世界马上就得不退?这个不退的点在哪里?理由在哪里?事实发生在哪里?智者大师非常有智慧,这些都是大祖师,可以说都是净土再来的呀,他是亲临现场,感受..

谈起《华严经》我们还得了解龙树菩萨的功德。龙树菩萨是于佛灭度之后六百年出生的,也是佛在《楞伽经》所悬记的一位菩萨。他的生平德业非常奇特,原来是修外道的,非常聪慧..

八功德者:一、澄清,异此方浑浊;二、清冷,异寒热;三、甘美,异咸淡劣味;四、轻软,异沉重;五、润泽,异[氵+宿]腐褪色;六、安和,异急暴;七、除饥渴,异生冷;八..

有一位信者问无德禅师道:“同样一颗心,为什么心量有大小的分别?”禅师并未直接作答,告诉信者道:“请你将眼睛闭起来,默造一座城垣。”于是信者闭目冥思,心中构画了一..

东北方去此四十二四方大域,有一个叫志危世界,心念愍哀如来说法700年,没有一个人成就;再说700年,才有84个人得戒修成罗汉,这个世界比我们娑婆世界还要糟糕悲惨许多,所..

有一天,尊者阿难请教佛一个问题:在这个世界上,是否有这种香,遇逆风也会香,遇顺风也会香,遇逆顺之风也会香呢?佛说:世界上确实有这种妙香。所谓遇逆风也会香,遇顺风..

问:请问师父,如果阿弥陀佛的极乐世界也是缘起,那是否也有成住坏空呢?宏海法师答:这就涉及到教理的问题。首先我们要了解,极乐世界不属于三界之内,《往生论》里面就明..

透过生死,才会明白健康的重要;透过成败,才会明白通达的重要;透过得失,才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情,莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的,却忽略了生命中那些..

佛本多情,时时惦记着天下苍生。修禅者的心境,是以慈悲之心,普度众生。佛法中的慈,是慈爱众生并给予快乐;而悲则是同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,二者合称为慈悲。在..

我们成长在这个时代,跟这个时代有同样的迷惑,同样的烦恼。我们作为出家人,也只是将自己在学佛过程中的经历,包括一些体悟和转变知见的经验,跟大家分享与交流。而我花了..

思维水平的高低影响着未来的幸福与否,思考的质量决定未来的质量。僵化的旧思考、旧思维,永远到不了新起点,不要让你的未来成为过去的受害者。如果你一直陷在过去的僵化的..

你自我意识太强的人,你要离开娑婆世界很难的。因为你这个一切法的执取太重,你很难放下娑婆世界。我们在娑婆世界已经打滚太久太久太久,你不可能把所有的东西,一个一个对..

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什么叫无量层次关系呢?比如说,这是一个zero,这是三度空间的zero,这是一个zero,这一点,这画一个线,X轴,这个Y轴,这个Z轴,这个都是成为三度空间的一个对角形。在任..

娑婆世界是什么意思?娑婆世界,即世人们所在的“大千世界”。这个世界的教主是释迦牟尼佛。娑婆世界为释迦牟尼佛教化的的三千大世界。此界众生安于十恶,堪于忍受诸苦恼而..

我们出生在这个时代,不是被邀请来的,恰恰是自身的业力与五浊恶世相应了,才被感召而来。所以这世间所有的恶都跟你有关系。既然无法撇清,就不能袖手旁观。所谓“天下兴亡..

以下是从《大宝积经不动如来会》精选出来的关于极胜妙不动佛土的部分介绍,希望有人能往生此世界,归依不动如来。1。不动如来的东方的妙喜世界的菩提树:彼佛刹中有菩提树..

一、上方众香世界《维摩诘所说经》卷下《香积佛品十》记载,香积佛居住在上方四十二恒河沙佛土之外的众香国,国中无有声闻辟支佛名,惟有清净大菩萨众。众香国的香气,在十..

琉璃净土概术东方琉璃世界,也作东方净琉璃世界。东方去此过十殑伽沙等佛土。有世界名净琉璃。那里的地面由琉璃构成,连药师佛的身躯,也如同琉璃一样内外光洁,所以称琉璃..

六祖慧能大师曾经说过,功德的产生源自我们自己的心性。能见本性者即为功,自性中能存平等心的就叫做德。所以在我们的生活中,能够明心见性便是功,能够用一颗平等心来对待..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

华严经全文及译文六?来自:六?2017-07-0109:39:21善财童子五十三参白话佛经大方广佛华严经入法界品成佛之路–善财童子五十三参1、一青年的参访者金黄色的夕阳,从娑罗林的一..

法华经原文与白话一叙品第一原典:如是我闻:一时,佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,皆是阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,逮得己利,尽诸有结,心得自在。其名曰..

法华经原文与白话二方便品第二原典:尔时,世尊从三昧安详而起,告舍利弗:诸佛智慧甚深无量,其智慧门难解难入,一切声闻、辟支佛所不能知。所以者何?佛曾亲近百千万亿无..

法华经原文与白话(三)譬喻品第三原典:尔时舍利弗踊跃欢喜,即起合掌,瞻仰尊颜而白佛言:今从世尊闻此法音,心怀勇跃,得未曾有。所以者何?我昔从佛闻如是法,见诸菩萨..

法华经原文与白话四解品第四原典:尔时慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连,从佛所闻未曾有法,世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记,发希有心,欢喜踊跃,即从座..

法华经原文与白话五药草喻品第五原典:尔时世尊告摩诃迦叶及诸大弟子:善哉,善哉!迦叶善说如来真实功德。诚如所言,如来复有无量无边阿僧祇功德,汝等若于无量亿劫说不能..

法华经原文与白话六授记品第六原典:尔时世尊说是偈已,告诸大众,唱如是言:我此弟子摩诃迦叶,于未来世,当得奉觐三百万亿诸佛世尊,供养恭敬,尊重赞叹,广宣诸佛无量大..

法华经原文与白话七化城喻品第七原典:佛告诸比丘:乃往过去无量无边不可思议阿僧祇劫,尔时有佛,名大通智胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫..

南无阿弥陀佛

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