三祖僧璨大师的《信心铭》，是我们在日常生活中观照自心的一个最好的修行口诀。按照这个口诀，在生活中观照自己的心态，逢缘遇境，用里面的话提起观照，使心不粘著在任何境..
佛教并不偏重佛化婚礼的重要性（图像来历：资料图像）佛化婚礼，在佛教的三藏典籍中找不到清楚的依据。所以佛教并不偏重佛化婚礼的重要性，但凡戳穿的婚姻都会遭到佛教的认..
禅修最重要的前行就是忏罪集资。忏罪也可以说是净障，净除障碍。在佛陀时代，很多修行人见到佛陀，当时就证入圣果；或者通过其他人听到佛陀所说的法，当时就证入圣果。比如..
问：临命终时被业力牵引而流转六道，这个业力是今生还是多生的？临终昏迷者第六意识不起作用，自己做不了主，阿赖耶识所有业识种子起现行乱窜，此时念佛助念还起作用吗？宏..
问：请师父慈悲开示，怎样才算具足了信愿？宏海法师答：信就是你真地相信有净土，相信有个极乐世界就在西方；相信阿弥陀佛活灵活现、充满智慧地就在那里说法；相信四十八愿..
问：至诚恭请法师慈悲开示，家里有佛像，也有经书，但是家里现在的书房直接挨着卫生间。那么这样的话，是不是对佛像以及经书不恭敬？宏海法师答：我不知道您的书房和卫生间..
培福很重要，所以在沙弥、净人阶段，其实就是累活重活，大家不愿意干的活，你应该抢着去干，不要偷懒。偷懒最终你自己是得不到好处的。现在沙弥比较多，实际上就是一份工作..
问：尊敬的宏海法师，想请教一个问题，就是越修觉得自己越差劲，越来越惭愧，越往自力方面努力，感觉不太想佛力。四十八大愿我也懂，自己也非常想往生，也有信心，那这种情..
问：阿弥陀佛！法师慈悲！近来遇到朋友圈发来的各种重大疾病的募捐信息，弟子都会略表心意捐点款，然而有人却说这是个人的因果，捐款不但帮不上忙，还会加重患者的业障。敬..
有七个穿饰古怪的外道出家人，在祇园精舍门前彷徉，久久不愿离去。一日上午，波斯匿王前来精舍拜见佛陀。当行至精舍外，见到这些古怪的出家人，便恭敬地上前自我介绍说：“..
有人觉得：我们这里规矩太严，动不动就打香板，这样打香板不讲理。其实，打香板对你个人没有什么不好，与你没有仇恨，目的就是为了对治你的习气毛病，让你改过来适应道场修..
问：末学感觉在家人有负累，不能专心办道，希望等孩子长到十八岁成年之后，能够放下万缘，到清净的道场专心办道，成就往生之净业。请问末学的想法是否可行？大安法师答：从..
问：印光法师十念法，是十口气念佛还是念十声？临终十念是十声念佛吗？宏海法师答：首先我们跟大家讲，如果约临终十念，那是在经典里面讲到的。后来的也有大德们发挥的是，..
以前我什么书都喜欢看，医学、天文、地理、兵学等等，这些是中国的一套学问，出家后，偶而兴之所至，也翻一翻。中国的医术谈到：养生要靠自己内在修为。一个人如果不爱惜自..
问：请益法师。如何护法才如理如法，才能有无量的功德？宏海法师答：护持三宝，要从信仰的建立开始。首先，你要认定佛法僧在世间确实就是宝。你要知道，佛他是无所不知、无..
问：弟子按照印光大师说的耳听心念的方法来念佛，但是我不太清楚真为生死是一种什么心态？真信切愿需要达到什么程度？弟子已经把往生西方作为目标，只是现世生活安逸，总是..
净慧长老，俗姓黄，1933年古历8月27日出生于湖北新洲，圆寂于2013年4月20日6点26分。享年81岁，僧腊67载，戒腊63夏。长老因家庭贫困，一岁半即被父母送入尼庵，由海善、仁..
我那个时候才二十多岁，夜不倒单已经有四五年了，整晚上不睡觉，双腿子盘起来坐一夜。给居士讲佛法的时候，一开头就讲《三皈五戒》，讲得很严重，说犯了戒是要堕地狱的。我..
建立了寺院，一定会有想学佛的人来近，接待这些人要很有礼貌。寺院是十方的，大家随时都可以来，所以有人来寺院，我们要亲切的招呼，也许来访的人本来不太了解佛教，因为亲..
古人多以务农为业，生活的主体是耕种，所以日出而作，日落而息。现代工商业发达，物质生产比较丰裕，人们改以休闲娱乐为生活另一重心，也就是：除了日常工作，怎么玩、怎么..
当佛陀在舍卫城的时侯，有一施主与妻子过着美好的生活，后来生下一个身相庄严，但双脚却畸形的孩子。然而自从生下这孩子，施主家中的一切都非常吉祥圆满，因此施主仍然非常..
问：顶礼法师！弟子在学习《复盛机师书》这篇文章时，印祖从空间上来讲事事无碍的境界，故善财入弥勒楼阁，入普贤毛孔，皆于十方世界，行六度万行，经佛刹微尘数劫，汝看此..